دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Watts
سری:
ISBN (شابک) : 0415525314, 9780415525312
ناشر: Routledge
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 269
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب باستان شناسی های رابطه ای: انسان ها، حیوانات، اشیا: عمومی، مردم شناسی، سیاست و علوم اجتماعی، باستان شناسی، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Relational Archaeologies: Humans, Animals, Things به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باستان شناسی های رابطه ای: انسان ها، حیوانات، اشیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از ما این باور را غیر قابل بحث میپذیریم که جهان از محصولات جدا و متفاوت تشکیل شده است که همه آنها به مواد خاصی قابل تقلیل هستند. از میان آن چیزهایی که زنده هستند، ما تصدیق می کنیم که برخی دارای اختیار هستند در حالی که برخی دیگر مانند انسان ها دارای ویژگی های پیشرفته تری مانند آگاهی، عقل و قصد هستند. این باور متافیزیکی، همراه با تمایزات مرتبطی که ما بین موضوع/ابژه، ذهن/بدن و طبیعت/فرهنگ قائل میشویم آنقدر عمیق است که بسیاری از ما تلویحاً فرض میکنیم که گروههای گذشته به شیوهای مشابه به جهان نزدیک شده و آن را درک کردهاند. باستانشناسیهای رابطهای این سوال را مطرح میکنند که چگونه چنین دیدگاهی از انسانها، موجودات و چیزهای «غیر از انسان» بر بازسازی باورها و اعمال گذشته ما تأثیر میگذارد. این امر از این موقعیت ناشی می شود که در بسیاری از موارد، جوامع گذشته جایگاه خود را در جهان به جای طبقه بندی، به عنوان افرادی که در ترتیبات شبکه ای با شکل های مشابه و نه چندان مشابه بدون توجه به کیفیت های ماهوی آنها پیوند خورده اند، درک می کردند. باستانشناسی رابطهایاین ایده را با تأکید بر اینکه چگونه انسانها، حیوانات و اشیا به واسطه فرآیندهای پویا و سیال ارتباط و مبادله به وجود میآیند را بررسی میکند. با برجسته کردن مفاهیم مختلف ضد مدرن در مورد معنای «بودن» و اینکه چگونه میتوان آنها را با استفاده از مواد باستانشناسی از هم جدا کرد، طیفی از رویکردها از درمانهای عمدتاً نظری/تاریخیشده موضوع تا کاربردهای عملی یا مطالعات موردی از قاره آمریکا ارائه میکنند. ، انگلستان، اروپا، آسیا و استرالیا.
Many of us accept as uncontroversial the belief that the world is comprised of detached and disparate products, all of which are reducible to certain substances. Of those things that are alive, we acknowledge that some have agency while others, such as humans, have more advanced qualities such as consciousness, reason and intentionality. So deeply-seated is this metaphysical belief, along with the related distinctions we draw between subject/object, mind/body and nature/culture that many of us tacitly assume past groups approached and apprehended the world in a similar fashion. Relational Archaeologies questions how such a view of human beings, ‘other-than-human’ creatures and things affects our reconstruction of past beliefs and practices. It proceeds from the position that, in many cases, past societies understood their place in the world as positional rather than categorical, as persons bound up in reticular arrangements with similar and not so similar forms regardless of their substantive qualities. Relational Archaeologies explores this idea by emphasizing how humans, animals and things come to exist by virtue of the dynamic and fluid processes of connection and transaction. In highlighting various counter-Modern notions of what it means ‘to be’ and how these can be teased apart using archaeological materials, contributors provide a range of approaches from primarily theoretical/historicized treatments of the topic to practical applications or case studies from the Americas, the UK, Europe, Asia and Australia.