Reinventing American Protestantism: Christianity in the New Millennium

در طول سی سال گذشته، چشم انداز مذهبی آمریکا دستخوش تغییر چشمگیری شده است. کلیساهای بیشتری در انبارهای تغییر کاربری داده شده گرد هم می آیند، بسیاری از آنها خادمانی دارند که هرگز به مدرسه علمیه نرفته اند، و جماعت ترانه هایی می خوانند که ملودی آنها ممکن است در بارها یا کلوپ های شبانه شنیده شود. بررسی تحریک آمیز دونالد ای. میلر از این \"کلیساهای الگوی جدید\" - که گاهی اوقات کلیساهای بزرگ یا کلیساهای پسا فرقه ای نامیده می شوند، نشان می دهد که چگونه آنها روشی را که مسیحیت امروز در ایالات متحده تجربه می شود، دوباره ابداع می کنند.

با تکیه بر بیش از پنج سال پژوهش و میلر با صدها مصاحبه، سه جنبش را که کلیساهای پارادایم جدیدی ایجاد کرده اند، بررسی می کند: نمازخانه کالواری، انجمن مسیحیان تاکستان، و کلیسای امید. این گروه ها با هم بیش از یک هزار جماعت دارند و به سرعت در حال رشد هستند و تعداد زیادی از عبادت کنندگان را به خود جذب می کنند که احساس بیگانگی از مذهب نهادی کرده اند. این کلیساها در حالی که تلاش می‌کنند با مسیحیت قرن اول ارتباط برقرار کنند، در ساختارهای غیرمذهبی گرد هم می‌آیند و از رسانه‌های آمریکای قرن بیستم معاصر برای انتشار پیام خود از طریق عبادت‌های معاصر، موسیقی راک مسیحی، و انواع گروه‌های حمایتی و علاقه‌مند استفاده می‌کنند. br>
در اولین کتابی که کلیساهای پسا مذهبی را به طور عمیق مورد بررسی قرار می دهد، میلر استدلال می کند که این کلیساها درگیر اصلاحات دوم هستند، اصلاحاتی که بوروکراسی و استحکام جریان اصلی مسیحیت را به چالش می کشد. میلر می گوید که دین هزاره جدید، مردم را با اختراع مجدد عبادت سنتی و بازتعریف اشکال نهادی مرتبط با کلیساهای مسیحی فرقه ای به مقدسات مرتبط خواهد کرد. چیزی کمتر از تغییر دین در ایالات متحده ممکن است رخ دهد، و میلر به طور قانع کننده ای نشان می دهد که چگونه \"سنت گرایان پست مدرن\" در خط مقدم این تغییر قرار دارند.

During the past thirty years the American religious landscape has undergone a dramatic change. More and more churches meet in converted warehouses, many have ministers who've never attended a seminary, and congregations are singing songs whose melodies might be heard in bars or nightclubs. Donald E. Miller's provocative examination of these "new paradigm churches"—sometimes called megachurches or postdenominational churches shows how they are reinventing the way Christianity is experienced in the United States today.

Drawing on over five years of research and hundreds of interviews, Miller explores three of the movements that have created new paradigm churches: Calvary Chapel, Vineyard Christian Fellowship, and Hope Chapel. Together, these groups have over one thousand congregations and are growing rapidly, attracting large numbers of worshipers who have felt alienated from institutional religion. While attempting to reconnect with first-century Christianity, these churches meet in nonreligious structures and use the medium of contemporary twentieth-century America to spread their message through contemporary forms of worship, Christian rock music, and a variety of support and interest groups.

In the first book to examine postdenominational churches in depth, Miller argues that these churches are involved in a second Reformation, one that challenges the bureaucracy and rigidity of mainstream Christianity. The religion of the new millennium, says Miller, will connect people to the sacred by reinventing traditional worship and redefining the institutional forms associated with denominational Christian churches. Nothing less than a transformation of religion in the United States may be taking place, and Miller convincingly demonstrates how "postmodern traditionalists" are at the forefront of this change.