دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Hofmann (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783476451958, 9783476042903
ناشر: J.B. Metzler
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 370
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 34 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روح های پاک و شوالیه های کمیک: جنبه هایی از روشنگری ادبی در Versepic کریستوف مارتین ویلند: ادبیات، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Reine Seelen und komische Ritter: Aspekte literarischer Aufklärung in Christoph Martin Wielands Versepik به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روح های پاک و شوالیه های کمیک: جنبه هایی از روشنگری ادبی در Versepic کریستوف مارتین ویلند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده در تحلیل های فردی مثال زدنی نشان می دهد که متون آفریده کریستف مارتین ویلند از مراحل مختلف کار او باید به عنوان کمک به روشنگری ادبی درک شود. در رسانه ادبی، این در مورد تأملی خودانتقادی در مورد ادعای عقلانیت روشنگرانه و موقعیت سوژه در دنیای مدرن است. در حالی که آثار اولیه ویلند، که به شدت تحت تأثیر قرار گرفت، با کارکردی زیباشناختی تصاویر مذهبی مشخص میشود، حماسه منظوم دوره پس از 1760 تأملی کمیک-انتقادی در مورد ذهنیت روشنگری ارائه میدهد. در «اوبرون» (1780)، ویلند، با روحیه کلاسیک، تلاش میکند تا بهطور نمادین تأمل کمیک-انتقادی را لغو کند، اما در انجام این کار از سطح انتقادی مرحله قبل عقب میماند. اهمیت بینامتنیت، تقلید و کمدی، شباهت هایی را بین متون ویلند و ادبیات «پست مدرنیسم محترم» ایجاد می کند.
In exemplarischen Einzelanalysen zeigt der Autor, daß die versepischen Texte Christoph Martin Wielands aus verschiedenen Phasen seines Schaffens als Beiträge zur literarischen Aufklärung zu verstehen sind. Dieser geht es im literarischen Medium um eine selbstkritische Reflexion des Anspruchs aufklärerischer Rationalität und der Stellung des Subjekts in einer sich modernisierenden Welt. Während das emfindsam beeinflußte Frühwerk Wielands durch eine ästhetische Funktionalisierung religiöser Bilder gekennzeichnet ist, bietet die Versepik der Zeit nach 1760 eine komisch-kritische Reflexion aufklärerischer Subjektivität. Im »Oberon« (1780) versucht Wieland in klassizistischem Geist eine symbolische Aufhebung der komisch-kritischen Reflexion, fällt damit aber hinter das kritische Niveau der vorherigen Phase zurück. Durch die Bedeutung der Intertextualität, der Parodie und der Komik ergeben sich Parallelen zwischen Wielands Texten und der Literatur einer »achtenswerten Postmoderne«.
Front Matter....Pages 1-9
Einleitung....Pages 11-42
Aspekte der literarischen Form....Pages 43-82
Empfindsamkeit und ästhetisierte Transzendenz: die literarische Darstellung ‘reiner Seelen’ in der Erzählung „Die Unglycklichen“ (1752)....Pages 83-128
Grazie als ästhetische Konstruktion und komisch-kritische Selbstreflexion aufklärerischer Subjektivität: „Musarion“ (1768)....Pages 129-207
Das Epyllion vom komischen Ritter als Paradigma aufklärerischer Selbstreflexion: „Der neue Amadis“ (1771)....Pages 208-272
Symbolische Aufhebung der komischen Reflexion: „Oberon“ (1780)....Pages 273-347
Zusammenfassung....Pages 348-356
Back Matter....Pages 357-373