دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Timothy Bewes
سری:
ISBN (شابک) : 1859844561, 9781859844564
ناشر: Verso
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 176
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 42 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reification, or the Anxiety of Late Capitalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تأیید مجدد یا اضطراب سرمایه داری پسین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از میان تمام مفاهیمی که برای توصیف تأثیرات سرمایه داری بر جهان بشری پدیدار شده اند، هیچ یک به اندازه «شئه سازی» - فرآیندی که در آن مردان و زنان به اشیا، چیزها تبدیل می شوند، گرافیکی تر یا به راحتی قابل درک نیستند. برخاسته از روایت مارکس از فتیشیسم کالایی، مفهوم شیء شدن ابزاری بی رقیب را ارائه می دهد که با آن می توان پیامدهای واقعی قدرت سرمایه بر آگاهی از خود را توضیح داد. نشانههای شیءسازی، تکثیر در اطراف ما است - از برندسازی کالاها و خدمات گرفته تا کلیشههای نژادی و جنسی، همه اشکال ایمان مذهبی، رشد ناسیونالیسم، و مفاهیم اخیر مانند «چرخش» و «جهانیشدن». در چنین زمانی، این اصطلاح باید از ارز بحرانی بیشتری از همیشه برخوردار باشد. اما متفکران اخیر در مورد این مفهوم تردیدهای عمیقی ابراز کرده اند و این اصطلاح در علوم انسانی و اجتماعی به حاشیه رفته است. تیموتی بیوز با اجتناب از این روند، فرمول جدیدی از این مفهوم را ارائه میکند و ادعا میکند که در عصر بسیار تأملانگیز «سرمایهداری متأخر»، واقعیسازی به بهترین شکل به عنوان شکلی از اضطراب اجتماعی و فرهنگی درک میشود. علاوه بر این، چنین درکی مفهوم را به منشأ خود در آثار گئورگ لوکاچ باز می گرداند. او با تکیه بر نویسندگانی از جمله کییرکگارد، هرمان ملویل، پروست و فلانری اوکانر، نظریهای را طرح میکند که نوید میدهد سیاست را با حقیقت، هنر با تجربه، و فلسفه را با زندگی واقعی پیوند دهد.
Of all the concepts which have emerged to describe the effects of capitalism on the human world, none is more graphic or easily grasped than 'reification' - the process by which men and women are turned into objects, things. Arising out of Marx's account of commodity fetishism, the concept of reification offers an unrivalled tool with which to explain the real consequences of the power of capital on the consciousness of self. Symptoms of reification are proliferation around us - from the branding of goods and services to racial and sexual stereotypes, all forms of religious faith, the growth of nationalism, and recent concepts like 'spin' and 'globalization'. At such a time, the term ought to enjoy greater critical currency than ever. Recent thinkers, however, have expressed deep reservations about the concept, and the term has become marginalised in the humanities and social sciences. Eschewing this trend, Timothy Bewes opens up a new formulation of the concept, claiming that, in the highly reflective age of 'late capitalism', reification is best understood as a form of social and cultural anxiety; further, that such an understanding returns the concept to its origins in the work of Georg Lukacs. Drawing upon writers including Kierkegaard, Herman Melville, Proust and Flannery O'Connor, he outlines a theory of reification which promises to reunite politics with truth, art with experience, and philosophy with real life.