Reforging the Great Chain of Being: Studies of the History of Modal Theories

یک گزارشگر ورزشی ممکن است بگوید که در یک مسابقه همه شرکت کنندگان به پتانسیل ها یا امکانات خود پی می برند. وقتی یک ورزشکار خیلی کمتر از استاندارد معمول خود عمل می کند، می توان گفت که این امکان برای او وجود داشت که بهتر از این هم عمل کند. اما ایده بازی جوانمردانه مستلزم آن است که این استفاده از «ممکن» به رقابت دیگری اشاره دارد. فرض بر این است که بهترین ورزشکار برنده می شود و هیچ امکان واقعی برای انجام بهتر در یک مسابقه محقق نشده باقی نمی ماند. در اینجا ما یک استفاده از زبان داریم، یک بازی زبانی، که در آن از مفاهیم مودال استفاده می شود تا به این معنی باشد که اگر چیزی ممکن است، تحقق می یابد. این ایده به پیش فرض های عمومی استفاده معمولی فعلی تعلق ندارد. با این وجود، یافتن نمونه های مشابه دیگر در خارج از زبان ورزش دشوار نیست. ممکن است گاهی اوقات چنین استفاده ای از مفاهیم وجهی برای بیان این نکته محاسبه شود که در زمینه مورد بحث، هیچ مسیر جایگزین واقعی رویدادها در تضاد با سایر مواردی که در آن برخی بدیل های احتمالی محقق نشده باقی می مانند، وجود ندارد. اگرچه مفاهیم مدال در حال حاضر بدون این پیش‌فرض تفسیر می‌شوند که هر امکان واقعی باید در لحظه‌ای از تاریخ واقعی تحقق یابد، مدل‌های فلسفی معاصری از مدالیته‌ها وجود دارند که این پیش‌فرض را در خود جای داده‌اند. اسکار بکر در کتاب خود Untersuchungen tiber den Modalkalkiil (Anton Hain, Meisenheim am Glan 1952, pp. 16-36) تفسیری آماری از محاسبات معین ارائه می کند.

A sports reporter might say that in a competition all the participants realize their potentialities or possibilities. When an athlete performs far below his usual standard, it can be said that it was possible for him to do better. But the idea of fair play requires that this use of 'possible' refers to another com­ petition. It is presumed that the best athlete wins and that no real possibility of doing better is left unrealized in a competition. Here we have a use of language, a language game, in which modal notions are used so as to imply that if something is possible, it is realized. This idea does not belong to the general presuppositions of current ordinary usage. It is, nevertheless, not difficult to fmd other similar examples outside of the language of sports. It may be that such a use of modal notions is sometimes calculated to express that in the context in question there are no real alternative courses of events in contradistinction to other cases in which some possible alternatives remain unrealized. Even though modal notions are currently interpreted without the presup­ position that each genuine possibility should be realized at some moment of the actual history, there are contemporary philosophical models of modalities which incorporate this presupposition. In his book Untersuchungen tiber den Modalkalkiil (Anton Hain, Meisenheim am Glan 1952, pp. 16-36), Oscar Becker presents a statistical interpretation of modal calculi.