Reflexe früher und zeitgenössischer Lyrik in der Alten attischen Komödie

I.) Einleitung
II.) Die Überlieferung der alten Poesie in den Komödientexten
III.) Schulunterricht und Symposion als Überlieferungsträger
1.) Die schulische Grundlage
2.) Die Skolien, ihre Bedeutung und ihre Vorlagen in der alten Lyrik
3.) Die Festgebräuche und ihre Reflexe
4.) Vergleich mit außerathenischer Tradition
5.) Der kulturelle Wandel und seine Folgen für die symposiastische Literatur
IV.) Zitate und Stilimitationen
1.) in Parabasenoden
a) Wörtliche Zitate in komischer Umdeutung
b) Anklänge
2.) Die nichtlyrischen Teile der Parabase
3.) Andere Chorpartien
4.) Agone
a) Wörtliche Zitate
b) Umgestaltete Zitate
5.) Eigenständige Lyrik
6.) Ruckgriff auf Volkstümliches
7.) Weitere Anklänge
V.) Das Verhältnis der Alten Komödie zur Iambographie
1.) Archilochos
a) Zitate
b) Kratinos’ „Archilochoi“
2.) Hipponax
a) Anspielungen
b) Ein komisch umgestaltetes Zitat in einer Chorpartie
VI.) Der jungattische Dithyrambos und die „Literaturkritik“ der Alten Komödie
1.) Kinesias
2.) Phrynis
3.) Eine Parodie auf den „Kyklops“ des Philoxenos: Aristophanes, Plutos 290 ff
4.) Indirekte Verspottung des Dithyrambenstils in den Tragikerparodien
a) Aristophanes, Ran. 1309-1322 und 1331-1363: Chorlied und Monodie im euripideischen Stil
b) Die Agathon-Parodie in Aristophanes’ ,,Thesmophoriazusen“ (Vv. 39-61 und 99-129)
5.) Unterschiedliche Bewertungen der Neuen Poesie in der Alten Komödie (Eupolis fr. 392)?
6.) Besonderheiten der Alten Komödie bei den Reflexen des jungattischen Dithyrambos im Vergleich mit der späteren Entwicklung
VII.) Ergebnisse
Literaturverzeichnis
Register