Reflections of Amma : devotees in a global embrace

ماتا آمریتاناندامایی که در سطح جهانی با نام Amma به معنی "مادر" شناخته می شود، یک سازمان بشردوستانه فراملی عظیم را ایجاد کرده است که در آغوش گرفتن است. او برای میلیون ها نفر به عنوان «قدیس در آغوش گرفته» آشناست، نامی که از برنامه های استادانه استادانه او نشأت می گیرد که در آن تقریباً هر روز ده هزار نفر در یک زمان توسط گورو در آغوش می گیرند، رویدادهایی که به طور معمول ده تا بیست ساعت بدون هیچ استراحتی طول می کشد. او اگرچه او در سال 1953 به عنوان دختری از طبقه پایین در یک دهکده ماهیگیری در جنوب هند به دنیا آمد، اما امروزه میلیون ها نفر او را به عنوان گورو و الهه، تجسم زنده خداوند بر روی زمین، مورد احترام قرار می دهند.

بازتاب های آما< /i> بر جوامع فداییان آما در ایالات متحده تمرکز می کند و نشان می دهد که چگونه آنها تلاش می کنند تا رفتارهای مرشد خود را منعکس کنند و خود را برای تقلید از اخلاق جنبش تغییر دهند. این مطالعه استدلال می‌کند که «وارثان» و «پذیرندگان» سنت‌های هندو به دلیل گرایش‌های مذهبی، فرهنگی و سیاسی موروثی‌شان، الهه‌های هندو، اما، و رابطه او با فمینیسم و ​​توانمندسازی زنان را متفاوت تفسیر می‌کنند. در این تحلیل قوم نگاری روشنگر، آماندا جی. لوسیا کشف می کند که چگونه سیاست های چندفرهنگی آمریکایی این تفاوت های فرهنگی را در جماعت های عملی تقویت می کند، علیرغم این واقعیت که آما تلاش می کند تا مرزهای اشتراکی را به نفع وحدت جهانی پاک کند.

Globally known as Amma, meaning "Mother," Mata Amritanandamayi has developed a massive transnational humanitarian organization based in hugs. She is familiar to millions as the “hugging saint,” a moniker that derives from her elaborate darshan programs wherein nearly every day ten thousand people are embraced by the guru one at a time, events that routinely last ten to twenty hours without any rest for her. Although she was born in 1953 as a low-caste girl in a South Indian fishing village, today millions revere her as guru and goddess, a living embodiment of the divine on earth.

Reflections of Amma focuses on communities of Amma’s devotees in the United States, showing how they endeavor to mirror their guru’s behaviors and transform themselves to emulate the ethos of the movement. This study argues that “inheritors” and “adopters” of Hindu traditions differently interpret Hindu goddesses, Amma, and her relation to feminism and women’s empowerment because of their inherited religious, cultural, and political dispositions. In this insightful ethnographic analysis, Amanda J. Lucia discovers how the politics of American multiculturalism reifies these cultural differences in “de facto congregations,” despite the fact that Amma’s embrace attempts to erase communal boundaries in favor of global unity.