دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rachael Stevens
سری:
ناشر: University of Oxford (unpublished dissertation)
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 449
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 74 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Red Tara: Lineages of Literature and Practice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تارا قرمز: دودمان ادبیات و عمل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه مروری روشنگر و بسیار مورد نیاز از ادبیات، شمایل نگاری و شیوه های مرتبط با جنبه انقیاد محبوب ترین خدای زن بودیسم تبتی، تارا (Tib. sGrol ma) ارائه می دهد. تحقیقات استیونز شامل بسیاری از مهم ترین مکاتب بودیسم تبتی و همچنین پیشروهای آنها در جهان هند در هزاره اول می شود. این پایان نامه به طرز ماهرانه ای عناصر متنی، آیینی و هنری-تاریخی را ترکیب می کند تا پرتره ای رضایت بخش از تارای سرخ در اشکال متعدد او ارائه دهد و کارکردهای مختلفی را برای فداییان او در نسل های بعدی انجام دهد. تارا در بسیاری از جنبه ها با رنگ های مختلف ظاهر می شود که معروف ترین آنها سبز و سفید است. بسیاری از اشکال تارا در تبت و بودیسم تبتی غربی، هم در حقوق خود و هم به عنوان خدمتگزار خدای حامی کشور، بودیساتوای شفقت آوالوکیتشورا (Tib. sPyan ras gzigs) مورد احترام قرار گرفته اند. از جنبههای کمتر آرام و قرمز تارا، معروفترین آنها کوروکولا (Tib. Rig byed ma) نام دارد، با تیر و کمان مشخصهاش از گل ساخته شده است، که حداقل مورد توجه محققان قرار گرفته است. تاراهای قرمز فردی که کوروکولا نیستند، گاهی به اشتباه به عنوان او شناخته میشوند یا تحت جنبه او قرار میگیرند، و بنابراین از دیدگاه دانشگاهی نادیده گرفته میشوند یا پاک میشوند. این مظاهر اغلب فراموش شده یا به حاشیه رانده شده در کنار هم محور این پایان نامه را تشکیل می دهند.
This thesis offers an insightful and much-needed overview of the literature, iconography and practices associated with the subjugatory aspect of Tibetan Buddhism’s most popular female deity, Tārā (Tib. sGrol ma). Stevens’ investigation embraces many of the most important schools of Tibetan Buddhism, as well as their precursors in the Indic world of the first millennium. The dissertation deftly combines textual, ritual and art-historical elements to provide a satisfyingly well-rounded portrait of Red Tārā in her numerous forms, performing various functions for her devotees down the generations. Tārā appears in many aspects represented by different colors, the most famous of which are green and white. The many forms of Tārā have become revered in Tibet and Western Tibetan Buddhism, both in their own rights and as attendants to the country’s patron deity, the bodhisattva of compassion Avalokiteśvara (Tib. sPyan ras gzigs). Of the less pacific, red aspect of Tārā, the most well known is named Kurukullā (Tib. Rig byed ma), with her characteristic bow and arrow made of flowers, who has received at least some scholarly attention. Individual Red Tārās who are not Kurukullā are sometimes misidentified as her or subsumed under her aspect, and so overlooked or erased from the academic view. These often forgotten or marginalized manifestations together form the focus of this dissertation.