دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Marco Fantuzzi, Helen Morales, Tim Whitmarsh سری: Cambridge Classical Studies ISBN (شابک) : 1316518582, 9781316518588 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2021 تعداد صفحات: 478 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reception in the Greco-Roman World: Literary Studies in Theory and Practice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پذیرش در جهان یونانی-رومی: مطالعات ادبی در تئوری و عمل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پذیرش نظریه دریافت یکی از ویژگی های مطالعات کلاسیک در 30 سال گذشته بوده است. این جلد بر اساس بینش انتقادی به دست آمده برای در نظر گرفتن پذیرش در خود دوران باستان یونان است. دریافت، مانند «بینامتنیت»، به جای تأثیر یک جانبه «فرستنده»، بر عاملیت خلاقانه «گیرنده» بعدی تأکید دارد. علاوه بر این، بر گذار به بافتهای فرهنگی جدید، مادیت، واسطهگری و بدن تمرکز میکند. مقالات به ترتیب زمانی از دوره باستانی تا دوره بیزانس را شامل می شود و به ادبیات (نثر و منظوم؛ یونانی، رومی و یونانی-یهودی)، فلسفه، پاپیروس، کتیبه ها و رقص می پردازد. در حالی که تصویر متعارف کلاسیک گرایی یونان باستان، تصویری از احترام آرام است، در مقابل، این کتاب نشان می دهد که چقدر می تواند آشفته، ناهمگون و جنگنده باشد.
The embrace of reception theory has been one of the hallmarks of classical studies over the last 30 years. This volume builds on the critical insights thereby gained to consider reception within Greek antiquity itself. Reception, like 'intertextuality', places the emphasis on the creative agency of the later 'receiver' rather than the unilateral influence of the 'transmitter'. It additionally shines the spotlight on transitions into new cultural contexts, on materiality, on intermediality and on the body. Essays range chronologically from the archaic to the Byzantine periods and address literature (prose and verse; Greek, Roman and Greco-Jewish), philosophy, papyri, inscriptions and dance. Whereas the conventional image of ancient Greek classicism is one of quiet reverence, this book, by contrast, demonstrates how rumbustious, heterogeneous and combative it could be.