دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Paperback ed.] نویسندگان: Étienne Gilson, Armand A. Maurer, Thomas Langan سری: ISBN (شابک) : 1597524867, 9781597524865 ناشر: Wipf & Stock Publishers سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 892 [904] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 42 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Recent Philosophy, 2 Volumes: Hegel to the Present به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه اخیر، 2 جلد: هگل تا امروز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
وحدت فلسفی چنان در اروپا در زمان اصلاحات قابل مشاهده و هنوز در قرون هفدهم و هجدهم قابل درک بود، در سالهای اولیه قرن نوزدهم شروع به فروپاشی کرد. رسیدن زبانهای جدید به جایگاه زبانهای علمی، ظهور نسلهای فیلسوفان ملیگرا، افزایش تدریجی اساتید فلسفه، که بسیاری از آنها به نویسندگان فلسفی تبدیل شدند، موقعیت تاریخی جدیدی را ایجاد کرد. دکارت «مدیتیشنهای» خود را به لاتین نوشت، بنابراین آنها یکباره در سراسر اروپای متمدن خوانده شدند. صد سال بعد، کندیلاک نتوانست لاک را در اصل بخواند، و زمانی که کانت شاهکار خود را به زبان آلمانی منتشر کرد، برای سالها نوعی فلسفه رازآلود باقی ماند که عمدتاً از خلاصهها، تفسیرها و حتی نقدها شناخته میشد. بنابراین تقریباً اجتنابناپذیر است که ملیتهای فیلسوفان قرن نوزدهم را در نظر بگیریم و حداقل تا حدی به عقاید آنها نظم دهیم. -- از پیشگفتار
The philosophical unity so visible in Europe at the time of the Reformation and still perceptible during the seventeenth and eighteenth centuries began to disintegrate in the early years of the nineteenth century. The accession of new languages to the status of scientific languages, the rise of nationalistically minded generations of philosophers, the progressive multiplication of the professors of philosophy, many of whom became philosophical writers, created a new historical situation. Descartes wrote his 'Meditations' in Latin, so they were read at once in the whole of civilized Europe; one hundred year later, Condillac could not read Locke in the original, and when Kant published his masterwork in German, it remained for many years a sort of mystery philosophy chiefly known from summaries, interpretations, and even criticisms. It is therefore almost unavoidable to take into account the nationalities of the philsophers in the nineteenth century and, up to a point at least, to order their doctrines accordingly. --from the Preface