دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Daniel W. Stowell
سری:
ISBN (شابک) : 0195101944, 9780195101942
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rebuilding Zion: The Religious Reconstruction of the South, 1863-1877 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازسازی صهیون: بازسازی مذهبی جنوب، 1863-1877 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هم شمال و هم جنوب جنگ داخلی را از منظر مسیحیت مینگریستند. هر
یک از طرفین معتقد بودند که مبارزه آنها عادلانه است، و خدا از
هدف آن حمایت می کند. بازسازی صهیون اولین مطالعه ای است
که به طور همزمان واکنش انجیلی های سفیدپوست جنوبی، انجیلی های
سفید شمالی و افراد آزاد مسیحی را در برابر شکست کنفدراسیون بررسی
می کند. همانطور که سفیدپوستان جنوبی تلاش می کردند تا به خود
اطمینان دهند که فروپاشی کنفدراسیون نشانه ای از قضاوت سخت خدا
نیست، سفیدپوستان شمالی و آزادگان مطمئن بودند که چنین است.
نویسنده دانیل دبلیو استوول داستان بازسازی مذهبی جنوب را پس از
جنگ بیان میکند، رقابتی تلخ بین انجیلیهای جنوبی و شمالی، که در
مرکز آن سرنوشت روحهای آزادگان و تلاشهای جنوبی برای حفظ حس
تقسیمبندی بود. هویت.
دیدگاه کلیساهای جنوبی از جنگ داخلی این ایده بود که خدا جنوب را
رها نکرده است. شکست تنبیه سخت پدر بود. جدایی و بردگی گناه نبوده
است. بلکه این رادیکالیسم فرقه های شمالی بود که خلوص انجیل را
تهدید می کرد. انجیلیان شمالی که با دیدی بسیار متفاوت از معنای
جنگ و فراخوانشان به وظیفه مسیحی مسلح بودند، وارد جنوب پس از جنگ
شدند و قصد داشتند سفیدپوستان جنوبی و برده سابق را نجات دهند.
اما آزادگان، معنای مشروطیت خود را از جنگ و نتیجه آن میگرفتند.
هدف سیاهان در دوره پس از جنگ ایجاد کلیساهایی برای خود جدا از
کنترل اربابان سابقشان بود.
استوول درگیریهایی را ترسیم میکند که ناشی از این دیدگاههای
متضاد بازسازی مذهبی جنوب است. او با نشان دادن اینکه چگونه دید
جنوبی در نهایت بر دیدگاه های شمال و مردم آزادگان در مورد زندگی
مذهبی جنوب چیره شد، اما نه ریشه کن شد، نشان می دهد که چگونه
کلیساهای جنوبی به یکی از سنگرهای اصلی جنوب جدید تبدیل شدند،
منطقه ای که مشخصه آن تقوای شدید و نژادپرستی شدید در طول قرن
بیستم.
Both the North and the South viewed the Civil War in Christian
terms. Each side believed that its fight was just, that God
favored its cause. Rebuilding Zion is the first study
to explore simultaneously the reaction of southern white
evangelicals, northern white evangelicals, and Christian
freedpeople to Confederate defeat. As white southerners
struggled to assure themselves that the collapse of the
Confederacy was not an indication of God's stern judgment,
white northerners and freedpeople were certain that it was.
Author Daniel W. Stowell tells the story of the religious
reconstruction of the South following the war, a bitter contest
between southern and northern evangelicals, at the heart of
which was the fate of the freedpeople's souls and the southern
effort to maintain a sense of sectional identity.
Central to the southern churches' vision of the Civil War was
the idea that God had not abandoned the South; defeat was a
Father's stern chastisement. Secession and slavery had not been
sinful; rather, it was the radicalism of the northern
denominations that threatened the purity of the Gospel.
Northern evangelicals, armed with a vastly different vision of
the meaning of the war and their call to Christian duty,
entered the post-war South intending to save white southerner
and ex-slave alike. The freedpeople, however, drew their own
providential meaning from the war and its outcome. The goal for
blacks in the postwar period was to establish churches for
themselves separate from the control of their former
masters.
Stowell plots the conflicts that resulted from these competing
visions of the religious reconstruction of the South. By
demonstrating how the southern vision eventually came to
predominate over, but not eradicate, the northern and
freedpeople's visions for the religious life of the South, he
shows how the southern churches became one of the principal
bulwarks of the New South, a region marked by intense piety and
intense racism throughout the twentieth century.