دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Reprint
نویسندگان: Peter Andreas
سری:
ISBN (شابک) : 1501124420, 9781501124426
ناشر: Simon & Schuster
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مادر یاغی: کودکی من در تعقیب انقلاب است: خاطرات، بیوگرافی و خاطرات، والدین و روابط، فرزندخواندگی، والدین سالخورده، نگهداری از کودکان، مراقبت روزانه و مراقبت از کودک، فعالیت های خانوادگی، سلامت خانواده، روابط خانوادگی، باروری، طنز، ازدواج و روابط بزرگسالان، والدین، نوزاد، بارداری نیازها، کمونیسم و سوسیالیسم، ایدئولوژی ها و دکترین ها، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، کارائیب و آمریکای لاتین، سیاست بین المللی و جهانی، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Rebel Mother: My Childhood Chasing the Revolution به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مادر یاغی: کودکی من در تعقیب انقلاب است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"کسانی که از قلعه شیشه ای ژانت والز لذت بردند چیزهای زیادی
برای تحسین خواهند یافت" (کتاب، بررسی ستاره دار) در این
"کاملاً جذاب" (کتاب نیویورک تایمز) مرور) خاطرات پسری که
با مادرش در حال فرار به همراه مادرش است، در حالی که او در
جستجوی انقلاب او را به آمریکای لاتین می رباید.
کارول آندریاس یک زن خانه دار سنتی دهه 1950 از یک شهر کوچک
منونیتی در مرکز بود. کانزاس که یک فمینیست رادیکال و انقلابی
مارکسیست شد. از اواخر دهه شصت تا اوایل دهه هشتاد، او در حالی که
در سه ایالت و پنج کشور زندگی می کرد، از شوهران متعدد و عاشقان
بی شماری گذشت. او کوچکترین پسرش پیتر را هر جا که میرفت با خود
میبرد، حتی او را ربود و بعد از اینکه پدر تنگدستش در جنگی
طولانی و تلخ برای حضانت برنده شد، به آمریکای جنوبی فرار
کرد.
آنها با هم در تعقیب انقلاب بودند، اگرچه هر چه بیشتر دنبالش
میرفتند دورتر میشد. آنها با «ایسمهای» بد (جنسگرایی،
امپریالیسم، سرمایهداری، فاشیسم، مصرفگرایی) مبارزه کردند و
برای «ایسمهای» خوب (فمینیسم، سوسیالیسم، کمونیسم، برابریخواهی)
مبارزه کردند. بین پنج تا یازده سالگی، پیتر در بیش از دهها خانه
زندگی میکرد و از حومههای آرام دیترویت به یک کمون هیپی در
برکلی به یک مزرعه جمعی سوسیالیستی در شیلی قبل از کودتای نظامی
به روستاهای مرتفع و حلبیآبادهای ساحلی در پرو نقل مکان کرد. .
هنگامی که آنها مخفیانه به آمریکا بازگشتند، به طور مخفیانه در
دنور ساکن شدند، جایی که مادرش نام خود را تغییر داد تا از پدرش
پنهان شود.
یک "خاطرات درخشان" (بازار انتشارات، نقد ستاره دار) و
"پرتره ای روشن از دوران کودکی پر از هیجان، ماجراجویی و عشق"
(بررسی های کرکوس) این روایتی خارق العاده از پیوند عمیق
مادر و پسر و لذت و تلفات بزرگ شدن در یک رادیکال است. سن. پیتر
آندریاس راوی روشنگر و صریح «کتابی عمیق و روشنگر است که
خوانندگان را با ایدههای مختلف درباره عشق، پذیرش و پیوند بین
مادر و پسر آشنا میکند» (مجله کتابخانه، بررسی ستارهدار)
.
“Those who enjoyed Jeannette Walls’s The Glass Castle
will find much to admire” (Booklist, starred review) in
this “thoroughly engrossing” (The New York Times Book
Review) memoir about a boy on the run with his mother, as
she abducts him to Latin America in search of the
revolution.
Carol Andreas was a traditional 1950s housewife from a small
Mennonite town in central Kansas who became a radical feminist
and Marxist revolutionary. From the late sixties to the early
eighties, she went through multiple husbands and countless
lovers while living in three states and five countries. She
took her youngest son, Peter, with her wherever she went, even
kidnapping him and running off to South America after his
straitlaced father won a long and bitter custody fight.
They were chasing the revolution together, though the more they
chased it the more distant it became. They battled the bad
“isms” (sexism, imperialism, capitalism, fascism, consumerism),
and fought for the good “isms” (feminism, socialism, communism,
egalitarianism). Between the ages of five and eleven, Peter
lived in more than a dozen homes, moving from the comfortably
bland suburbs of Detroit to a hippie commune in Berkeley to a
socialist collective farm in pre-military coup Chile to
highland villages and coastal shantytowns in Peru. When they
secretly returned to America they settled down clandestinely in
Denver, where his mother changed her name to hide from his
father.
A “luminous memoir” (Publishers Marketplace, starred
review) and “an illuminating portrait of a childhood of
excitement, adventure, and love” (Kirkus Reviews) this
is an extraordinary account of a deep mother-son bond and the
joy and toll of growing up in a radical age. Peter Andreas is
an insightful and candid narrator of “a profound and
enlightening book that will open readers up to different ideas
about love, acceptance, and the bond between mother and son”
(Library Journal, starred review).