دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: David Owens
سری: International Library of Philosophy
ISBN (شابک) : 041522389X, 9780415223898
ناشر: Routledge
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 208
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reason Without Freedom: The Problem of Epistemic Normativity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دلیل بدون آزادی: مشکل عادی بودن معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما باورها را معقول یا غیر معقول، موجه یا ناموجه می نامیم. این در مورد اعتقاد چه معنایی دارد؟ آیا این به این معنی است که ما مسئول باورهای خود هستیم و باید به خاطر اعتقادات غیرمنطقی خود سرزنش شویم؟ یا به این معنی است که ما بر باورهای خود کنترل داریم و آنچه را که باور داریم به خودمان بستگی دارد؟ "عقل بدون آزادی" استدلال می کند که مشکلات عمده معرفت شناسی ریشه در نگرانی در مورد کنترل و مسئولیت ما در قبال باور دارد. دیوید اونز بر استدلال های دکارت، لاک و هیوم - بنیانگذاران معرفت شناسی - تمرکز می کند و بحثی انتقادی از روندهای فعلی در معرفت شناسی معاصر ارائه می کند. او پیشنهاد میکند که مشکلاتی که امروز با آن روبرو هستیم - شکگرایی، تحلیل دانش، و بحثهایی درباره توجیه معرفتی - تنها زمانی قابل حل است که روانشناسی اخلاقی باور را درک کنیم. این را زمانی می توان حل کرد که متوجه شویم مسئولیت ما در قبال باورها عمیقاً با عقلانیت و عاملیت ما متفاوت است و حافظه و شهادت می توانند باور موجه را بدون حفظ شواهدی که ممکن است برای توجیه آن استفاده شوند حفظ کنند. "عقل بدون آزادی" باید برای کسانی که به معرفت شناسی معاصر، فلسفه ذهن و عمل، اخلاق و تاریخ قرن هفدهم و هجدهم علاقه مند هستند، ارزشمند باشد.
We call beliefs reasonable or unreasonable, justified or unjustified. What does this imply about belief? Does this imply that we are responsible for our beliefs and that we should be blamed for our unreasonable convictions? Or does it imply that we are in control of our beliefs and that what we believe is up to us? "Reason Without Freedom" argues that the major problems of epistemology have their roots in concerns about our control over and responsibility for belief. David Owens focuses on the arguments of Descartes, Locke and Hume - the founders of epistemology - and presents a critical discussion of the current trends in contemporary epistemology. He proposes that the problems we confront today - scepticism, the analysis of knowlege, and debates on epistemic justification - can be tackled only once we have understood the moral psychology of belief. This can be resolved when we realise that our responsibility for beliefs is profoundly different from our rationality and agency, and that memory and testimony can preserve justified belief without preserving the evidence which might be used to justify it. "Reason Without Freedom" should be of value to those interested in contemporary epistemology, philosophy of mind and action, ethics, and the history of 17th and 18th century.