دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kelly Fitzsimmons Burton
سری:
ISBN (شابک) : 9780578526904
ناشر: Public Philosophy Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 667 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دلیل و عملکرد مناسب: پاسخی به آلوین پلانتینگا: فلسفه / معرفت شناسی، فلسفه / تاریخ و بررسی / باستان و کلاسیک
در صورت تبدیل فایل کتاب Reason and Proper Function: A Response to Alvin Plantinga به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دلیل و عملکرد مناسب: پاسخی به آلوین پلانتینگا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آلوین پلانتینگا، در Warrant: The Current Debate، خاطرنشان می
کند که
تاریخچه ای طولانی در معرفت شناسی انگلیسی-آمریکایی وجود دارد
که
به دیدگاه های کلاسیک درونگرایانه رنه دکارت و جان لاک بازمی
گردد. درونگرایی دیدگاهی است که یک فرد
دسترسی ویژه ای به آن کمیت یا کیفیتی دارد که باور واقعی
را به دانش تبدیل می کند. این درونگرایی، به گفته
پلانتینگا،
با انگیزه deontology – یا انجام وظیفه معرفتی است.
ارتباط نزدیک با deontology معرفتی، توجیه است. > کمیت یا
کیفیت، که به اندازه کافی، باور واقعی را به دانش تبدیل می کند.
پلانتینگا شدیداً با دیدگاه دئونتولوژیک
توجیه مخالفت می کند و ادعا می کند که هیچ مقداری از انجام
وظیفه
نمی تواند ما را به دانش برساند. او میگوید توجیه برای حکم نه
ضروری است و نه کافی.
در Warrant: The Current Debate (از این پس WCD) Plantinga
چندین نسخه از درونگرایی را بررسی میکند - از درونگرایی
کلاسیک
و پسا کلاسیک چیشولمیان، چندین نسخه اشکال
انسجام گرایی، به پایایی گرایی - برای نشان دادن اینکه هیچ یک
از این دیدگاه ها
ما را به کمیت یا کیفیتی که به اندازه کافی باور واقعی
را به دانش تبدیل نمی کند، نمی رساند. پلانتینگا همه این دیدگاه
ها را رد می کند و استدلال می کند که آنچه مورد نیاز است دیدگاهی
است که عملکرد مناسب قوای شناختی ما را در نظر بگیرد. سپس او
پیشنهاد میکند که در Warrant and Proper
Function (WPF) گزارش دقیقتری از ضمانت ارائه شود. نظریه
پلانتینگا این است که اگر یک باور توسط قوای شناختی که به درستی
در یک محیط
مناسب و بر اساس یک طرح طراحی خوب عمل می کنند شکل گرفته
باشد
موجه است.
هدف این کتاب بررسی دیدگاه پلانتینگا از
br> ناکارآمدی شناختی در ارتباط با دیدگاه او نسبت به
حکم
و رد او از دیدگاه سنتی توجیه. من
استدلال خواهم کرد که قوه شناختی عقل به شیوه ای که پلانتینگا یا
به طور صریح
یا به طور ضمنی پیشنهاد می کند، بد کار نمی کند و
نمی تواند. در نتیجه انتقاد پلانتینگا از توجیه
پابرجا نیست. من همچنین استدلال می کنم که اگر عقل
در معرض نقص نباشد و بنابراین قابل اعتماد باشد، دیدگاه
سنتی
توجیه - داشتن دلایل مناسب برای باور
در ارتباط با باور واقعی، احتمالاً با اضافه کردن
شرط چهارم (معیار دقت) - ما را به دانش
می رساند.
Alvin Plantinga, in Warrant: The Current Debate, notes
that
there is a long history in Anglo-American epistemology
that
traces back to the classical internalist views of Rene
Descartes
and John Locke. Internalism is the view that an
individual
has special access to that quantity or quality that makes
true
belief into knowledge. This internalism, according to
Plantinga,
is motivated by deontology – or epistemic duty
fulfillment.
Closely connected with epistemic deontology is
justification.
Justification (or what Plantinga prefers to call 'warrant') is
that
quantity or quality, enough of which makes true belief
into
knowledge. Plantinga strongly objects to the
deontological
view of justification, claiming that no amount of duty
fulfillment
can get us to knowledge. He says justification is neither
necessary nor sufficient for warrant.
In Warrant: The Current Debate (hereafter WCD) Plantinga
examines several versions of internalism – from Classical
and Post-Classical Chisholmian internalism, several forms
of
coherentism, to reliabilism – to show that none of these
views
get us to that quantity or quality enough of which makes
true
belief into knowledge. Plantinga rejects all of these
views,
arguing that what is needed is a view that takes into account
the
proper function of our cognitive faculties. He then proposes
to
give a more accurate account of warrant in Warrant and
Proper
Function (WPF). Plantinga's theory is that a belief is
warranted
if it is formed by cognitive faculties functioning properly in
an
appropriate environment and according to a good design
plan.
The purpose of this book is to examine Plantinga's view
of
cognitive malfunction in connection with his view of
warrant
and his rejection of the traditional view of justification.
I
will argue that the cognitive faculty of reason does not
and
cannot malfunction in the way that Plantinga either
explicitly
or implicitly suggests. Consequently Plantinga's criticism
of
justification does not stand. I argue further that if reason
is
not subject to malfunction and is thus reliable, the
traditional
view of justification – having appropriate reasons for
belief
in conjunction with true belief, possibly with the addition
of
a fourth condition (the carefulness criterion) – will get us
to
knowledge.