دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Richard Dien Winfield
سری: SUNY Series in Systematic Philosophy
ISBN (شابک) : 0887067115, 9780887067112
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 1988
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 599 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reason and justice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقل و عدالت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این یک نظریه منظم، دقیق و جامع از عدالت است که به طرز درخشانی اخلاق هگلی را گسترش می دهد، همان طور که نظریه عدالت رالز، لیبرالیسم کلاسیک را بازسازی و گسترش داد. وینفیلد استدلال می کند که عدالت، مانند عقل، باید خودبنیان باشد و برای دستیابی به این امر، باید خود تعیین شود. بنابراین، نظریه عدالت باید توسل به هنجارهای متافیزیکی داده شده یا استعلایی را رها کند و در عوض نهادهای آزادی را تعیین کند. در تعقیب این وظیفه، وینفیلد بحث های روشنگری در مورد روابط مالکیت، اخلاق، خانواده، روابط سرمایه و کالا، عدالت اقتصادی و اجتماعی و دولت ارائه می دهد. برخلاف لیبرالیسم که دولت را ابزاری برای اهداف غیرسیاسی میداند، وینفیلد از دولت دموکراتیک به عنوان تحقق عادلانه آزادی دفاع میکند. در سراسر، استدلال میشود که عدالت به صورت تعاملی تعریف میشود، جایی که آزادی فرد با نحوه تعاملات فرد به آزادی نهادی دیگران احترام میگذارد و آن را تقویت میکند. اگرچه استدلالهای نویسنده بهطور سیستماتیک پیش میرود، اما در هر مرحله او به طرز ماهرانهای با متفکران اصلی مرتبط در سنت غربی نه تنها با هگل، بلکه با قدیمیها، لیبرالهای کلاسیک، مارکس و معاصرانی مانند رالز سروکار دارد.
This is a finely argued, detailed, and comprehensive systematic theory of justice, brilliantly extending Hegelian ethics much as Rawlss Theory of Justice rehabilitated and extended classical Liberalism. Winfield argues that justice, like reason, must be self-grounding, and that to achieve this, it must be self-determined. The theory of justice must therefore abandon its appeal to metaphysically given or transcendentally constituted norms and instead determine the institutions of freedom. In pursuit of this task, Winfield offers insightful discussions of property relations, morality, the family, capital and commodity relations, economic and social justice, and the state. In contrast to Liberalism, which sees the state as instrumental to non-political ends, Winfield defends the democratic state as the just realization of freedom. Throughout, it is argued that justice is defined interactively, where ones freedom is determined by how ones interactions respect and foster the institutional freedom of others. Although the authors arguments proceed systematically, at each stage he deals adroitly with the relevant major thinkers in the Western traditionnot only with Hegel, but with the ancients, the classical liberals, Marx, and contemporaries such as Rawls.