دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Joyce. James, Williams. Trevor L سری: Florida James Joyce series ISBN (شابک) : 0813015138, 9780813015132 ناشر: Univ. Press of Florida سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 242 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خواندن جویس از نظر سیاسی: سیاست، جویس، جیمز، -- 1882-1941
در صورت تبدیل فایل کتاب Reading Joyce politically به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خواندن جویس از نظر سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای اکثر خوانندگان جویس ایرلندی بودن به معنای ضدانگلیسی بودن، ضد سرمایه داری، ضد طبقه بالا و حتی گاهی ضد روحانی بودن است، بنابراین باید به ما یادآوری شود که نگرانی های شخصیت های جویس واقعا چقدر سیاسی بوده است. این مطالعه تا حد زیادی در رد کردن شیبوله انتقادی قدیمی که توسط خود جویس پرورش داده شده بود، انجام میشود که او نویسندهای «سیاسی» نیست، تصوری که شخصیت/جانشین او، استفان ددالوس، با تعهد خود مبنی بر نوشتن «وجدان مخلوق» آن را تکذیب میکند. از نژاد او. "--Zack Bowen، دانشگاه میامی "تحریک آمیز، گسترده، و با ظرافت نوشته شده است... با هوش می درخشد. این کار یک منتقد اجتماعی مسئولیت پذیر است، بدون ذره ای خودنمایی یا خود خواری... فکر می کنم. این کتاب به تغییر روش خواندن جویس کمک خواهد کرد."--R. براندون کرشنر، دانشگاه فلوریدا، ترور ویلیامز در اولین مطالعه کتابی درباره یک «مارکسیست» جویس، اظهارات جویس را مبنی بر اینکه دوبلین یک «شهر فلج شده» است، به عنوان نقطه شروع میگیرد. او آن ساختارهای قدرت را در جامعه مدنی و روابط خصوصی اش شناسایی می کند - که به وضوح توسط جویس در دوبلینی ها، پرتره ای از هنرمند به عنوان یک مرد جوان و اولیس ترسیم شده است - که در قلب این فلج قرار دارند. اما مهمتر از آن، ویلیامز نشان میدهد که چگونه در جویس فلج همیشه موقتی است، و راههایی را بررسی میکند که شخصیتهای جویس واقعاً ابزارهای مقاومت در برابر دولت بریتانیا، تمایزات طبقاتی، هژمونی روحانی، و عدم تعادل قدرت در خانواده و عدم تعادل قدرت را نشان میدهند. روابط جنسی در این فرآیند، ویلیامز انتقادات اولیه ای را که از سوی چپ، به ویژه توسط اولین کنگره نویسندگان شوروی در سال 1934 علیه جویس وارد شد، مرور می کند. او همچنین منتقدان جویس معاصر، از جمله فردریک جیمسون، فرانکو مورتی، و تری ایگلتون را درگیر می کند. تلاش کرد تا حملات چپ به جویس را جبران کند و ارتباط خود را با رویکرد انتقادی پسااستعماری نشان دهد. در سرتاسر، ویلیامز بر نیاز دائمی به مرتبط ساختن ادبیات تاکید می کند. بخشی از این کتاب از دانشآموزان او الهام گرفته شده است که در سال 1991، در آغاز جنگ خلیج فارس، خواستار آن شدند که بدانند چگونه میتوانند خواندن جویس را در زمانی که به طور همزمان مردم کشته میشوند، توجیه کنند. پاسخ ویلیامز، که در فصل اول فرمول بندی شد، استدلال می کند که خواندن جویس، که به شدت از تأثیر روابط نابرابر قدرت آگاه بود، نه تنها قابل توجیه است، بلکه مرتبط، مشروع و ضروری است. خوانش ویلیامز از جویس که بهطور غیرمعمول از دگماتیسم و اقتصادگرایی که اغلب با نقد ادبی مارکسیستی همراه است، از سنت «اومانیستی» مارکسیسم و از نظریه فمینیستی معاصر نشأت میگیرد که در نهایت آمیزهای از نظریه تحریکآمیز و خوانش متنی نزدیک است. برای جویسیان، نظریه پردازان ادبی، و هر کسی که هنوز معتقد است خواندن جویس نه تنها قابل توجیه است، بلکه مرتبط، مشروع و ضروری است، جالب خواهد بود. ترور ال ویلیامز استاد زبان انگلیسی در دانشگاه ویکتوریا، بریتیش کلمبیا، و نویسنده مقالات متعددی در مورد کارهای جویس است.
"For most Joyce readers being Irish means being anti-British, anti-capitalist, anti-upper class, and occasionally even anti-clerical, so we need to be reminded just how political the concerns of Joyce's characters really were. . . . [This] study goes a long way in debunking the old critical shibboleth, fostered by Joyce himself, that he was not a 'political' writer, a notion that his character/surrogate, Stephen Dedalus, belies with his pledge to write 'the uncreated conscience of his race.' "--Zack Bowen, University of Miami "Provocative, wide-ranging, and gracefully written . . . glows with intelligence. It is the work of a socially responsible critic without a shred of showiness or self-indulgence. . . . I think this book will help change the way we read Joyce, for good."--R. Brandon Kershner, University of Florida In the first book-length study of a "Marxist" Joyce, Trevor Williams takes as his starting point Joyce's assertion that Dublin was a "paralysed city." He identifies those power structures within its civil society and private relationships--so clearly drawn by Joyce in Dubliners, A Portrait of the Artist as a Young Man, and Ulysses--that lie at the heart of that paralysis. More importantly, however, Williams shows how in Joyce the paralysis is always provisional, and explores the ways in which Joyce's characters do indeed demonstrate means of resistance to the British state, to class distinctions, to clerical hegemony, and to power imbalances in familial and sexual relationships. In the process, Williams reviews the early criticism leveled against Joyce by the left, in particular by the First Congress of Soviet Writers in 1934. He also engages contemporary Joyce critics, including Fredric Jameson, Franco Moretti, and Terry Eagleton, many of whom have attempted to redress the leftist attacks on Joyce and to demonstrate his relevance to a postcolonial critical approach. Throughout, Williams asserts the constant need to make literature relevant. In part, this book was inspired by his students, who in 1991, at the outset of the Gulf War, demanded to know how they could justify reading Joyce when, simultaneously, people were being killed. Williams's answer, formulated in the first chapter, is to argue that reading Joyce, who was keenly aware of the impact of unequal power relations, is not only justifiable but relevant, legitimate, and necessary. Unusually free of the dogmatism and economism so frequently associated with Marxist literary criticism, Williams's reading of Joyce draws from the "humanist" tradition of Marxism and from contemporary feminist theory in what is ultimately a blend of provocative theory and close textual reading. It will be of interest to Joyceans, literary theorists, and anyone who still believes that to read Joyce is not only justifiable but relevant, legitimate, and necessary. Trevor L. Williams is professor of English at the University of Victoria, British Columbia, and the author of numerous articles on Joyce's work.