دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mayfair Mei-hui Yang
سری:
ISBN (شابک) : 9781478007753, 147800827X
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 371
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Re-enchanting modernity: Ritual economy and society in Wenzhou, China به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مدرنیته دوباره افسونگر: اقتصاد و جامعه آیینی در ونژو، چین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مایفر یانگ در کتاب مدرنیته دوباره افسونکننده، تجدید حیات مذهبی و آیینی را پس از دههها سکولاریزاسیون اجباری در منطقه ساحلی ونژو، چین بررسی میکند. یانگ با تکیه بر بیست و پنج سال کار میدانی قومنگاری نشان میدهد که چگونه رویههای محلی دین عامه، دائوئیسم، و بودیسم در سازمانهای مردمی جامعهمحور استوار است که فضاهایی را برای خودمختاری نسبی محلی و خودگردانی ایجاد میکنند. مرکز جامعه مدنی مذهبی ونژو چیزی است که یانگ آن را "اقتصاد آیینی" می نامد، که در آن روحیه سخاوتمندی از طریق اهدا به معابد، روحانیون، مراسم آیینی، و موسسات خیریه در ازای منفعت معنوی بیان می شود. یانگ با این سرمایهگذاریها در قلمروهای متعالی، مفهوم «هزینههای آیینی» ژرژ باتای را پذیرفت تا این ایده را به چالش بکشد که توسعه اقتصادی روستایی ونژو را میتوان بر اساس مفهوم ماکس وبر از «اخلاق پروتستانی» توصیف کرد. در عوض، یانگ پیشنهاد می کند که اقتصاد آیینی ونژو مسیری جایگزین به سوی مدرنیته سرمایه داری ایجاد می کند.
In Re-enchanting Modernity Mayfair Yang examines the resurgence of religious and ritual life after decades of enforced secularization in the coastal area of Wenzhou, China. Drawing on twenty-five years of ethnographic fieldwork, Yang shows how the local practices of popular religion, Daoism, and Buddhism are based in community-oriented grassroots organizations that create spaces for relative local autonomy and self-governance. Central to Wenzhou's religious civil society is what Yang calls a "ritual economy," in which an ethos of generosity is expressed through donations to temples, clerics, ritual events, and charities in exchange for spiritual gain. With these investments in transcendent realms, Yang adopts Georges Bataille's notion of "ritual expenditures" to challenge the idea that rural Wenzhou's economic development can be described in terms of Max Weber's notion of a "Protestant Ethic". Instead, Yang suggests that Wenzhou's ritual economy forges an alternate path to capitalist modernity.