دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Greta Hawes
سری:
ISBN (شابک) : 0199672776, 9780199672776
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 295
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rationalizing Myth in Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منطقی سازی اسطوره در دوران باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اسطوره های یونانی به طور مشخص افسانه ای هستند. آنها پر از
هیولا، مسخ و ماوراء طبیعی هستند. با این حال، آنها را می توان به
روش های دیگر نیز گفت. این جلد، نارضایتی باستانی را از افراط در
اسطوره، و تلاشهای مختلف برای کوچک کردن این داستانها با توضیح
آنها بهعنوان گزارشهای نادرست از رویدادهای واقعی، ترسیم
میکند. در دست عقل گرایان باستان، اشکال ترکیبی سنتورها به اسب
سواران اولیه تبدیل می شوند که از دور دیده می شوند. مینوتور
نتیجه یک رابطه نامشروع است، نه یک رابطه عشقی بین گونه ها. و
سربروس، چیزی بیش از یک مار بدنام با نیش کشنده. چنین رویکردهایی
شیوهای بومی از نقد اسطورههای باستانی را تشکیل میدهند و
یونانیها را نشان میدهند که با ارزش و فایده سنتهای روایی
خودشان دست و پنجه نرم میکنند. تفاسیر منطقی بینشی از مشکلات
عملی ذاتی در تمایز اسطوره از تاریخ در یونان باستان و در واقع
ماهیت تکه تکه شده خود اسطوره به عنوان یک موجود مفهومی ارائه می
دهد.
با تمرکز بر شش نویسنده یونانی (Palaephatus، Heraclitus،
Excerpta Vaticana، Conon، Plutarch، و Pausanias) و ردیابی توسعه
تفسیر عقلانی از قرن چهارم قبل از میلاد تا سوفسطایی دوم (قرن 1-2
پس از میلاد) و فراتر از آن، عقلانیسازی اسطوره در دوران
باستان نشان میدهد که عقلانیسازی به دور از به حاشیه رانده
شدن مانند گذشته، باید بهعنوان مؤلفهای اساسی از شبکه کثرتگرا
و در حال تغییر اسطوره یونانی آنگونه که تجربه شد درک شود. در
دوران باستان
The Greek myths are characteristically fabulous; they are full
of monsters, metamorphoses, and the supernatural. However, they
could be told in other ways as well. This volume charts ancient
dissatisfaction with the excesses of myth, and the various
attempts to cut these stories down to size by explaining them
as misunderstood accounts of actual events. In the hands of
ancient rationalizers, the hybrid forms of the Centaurs become
early horse-riders, seen from a distance; the Minotaur the
result of an illicit liaison, not an inter-species love affair;
and Cerberus, nothing more than a notorious snake with a lethal
bite. Such approaches form an indigenous mode of ancient myth
criticism, and show Greeks grappling with the value and utility
of their own narrative traditions. Rationalizing
interpretations offer an insight into the practical
difficulties inherent in distinguishing myth from history in
ancient Greece, and indeed the fragmented nature of myth itself
as a conceptual entity.
By focusing on six Greek authors (Palaephatus, Heraclitus,
Excerpta Vaticana, Conon, Plutarch, and Pausanias) and tracing
the development of rationalistic interpretation from the fourth
century BC to the Second Sophistic (1st-2nd centuries AD) and
beyond, Rationalizing Myth in Antiquity shows that,
far from being marginalized as it has been in the past,
rationalization should be understood as a fundamental component
of the pluralistic and shifting network of Greek myth as it was
experienced in antiquity.