دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: New edition
نویسندگان: Schumacher. Lydia
سری: Transcending Boundaries in Philosophy and Theology
ISBN (شابک) : 1472442652, 1472442660
ناشر: Ashgate Pub Co
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 244
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rationality As Virtue: Towards a Theological Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقلانیت به مثابه فضیلت: به سوی یک فلسفه الهیاتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در بیشتر دوران مدرن، متکلمان و فیلسوفان دین با مشکل اثبات عقلانی بودن اعتقاد به خدا دست و پنجه نرم کردند. این کتاب با تکیه بر اندیشه توماس آکویناس، شالوده تلاشی نوآورانه را برای براندازی مشکل دیرینه اثبات عقلانیت ایمان، و درعوض اثبات اینکه عقلانیت مستلزم تبیین عقلانیت با توسل به ایمان است، قرار می دهد. برای این منظور، شوماخر این استدلال سازنده را پیش میبرد که عقلانیت تنها یک پرسش معرفتشناختی درباره سلامت افکار انسانی نیست، که او آن را بر حسب «فضیلت فکری» تعریف میکند. در نهایت، این یک سوال اخلاقی است که آیا دانش در راه هایی استفاده می شود که شکوفایی خود فرد و دیگران را ارتقا دهد. به این معنا که عقلانیت در شکل پارادایمیک آن یک امر فضیلت اخلاقی است که به هر حال باید فضیلت فکری را در پی داشته باشد. این نتیجه گیری زمینه را برای استدلال شوماخر در یک کتاب همراه، فلسفه الهیاتی، فراهم می کند، که توضیح می دهد که چگونه ایمان مسیحی یک منطق استثنایی قوی برای عقلانیت فراهم می کند، بنابراین تفسیر می شود، و ذاتاً از این نظر عقلانی است.
For much of the modern period, theologians and philosophers of religion have struggled with the problem of proving that it is rational to believe in God. Drawing on the thought of Thomas Aquinas, this book lays the foundation for an innovative effort to overturn the longstanding problem of proving faith's rationality, and to establish instead that rationality requires to be explained by appeals to faith. To this end, Schumacher advances the constructive argument that rationality is not only an epistemological question concerning the soundness of human thoughts, which she defines in terms of 'intellectual virtue'. Ultimately, it is an ethical question whether knowledge is used in ways that promote an individual's own flourishing and that of others. That is to say, rationality in its paradigmatic form is a matter of moral virtue, which should nonetheless entail intellectual virtue. This conclusion sets the stage for Schumacher's argument in a companion book, Theological Philosophy, which explains how Christian faith provides an exceptionally robust rationale for rationality, so construed, and is intrinsically rational in that sense