دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Feridun Yılmaz سری: 84. Paradigma kitabı ISBN (شابک) : 9757819592 ناشر: Paradigma Yayıncılık سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 226 زبان: Turkish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب عقلانیت ، بحث در مورد اقتصاد: فریدون یلماز، عقلانیت، اقتصاد، آرم، متافیزیک، کتابخانه جهانی
در صورت تبدیل فایل کتاب Rasyonalite, İktisat Özelinde Bir Tartışma به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقلانیت ، بحث در مورد اقتصاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ترجمه یک سفر فکری که با logos در یونانی به نسبت لاتین آغاز شد، آخرین پیشرفت رادیکال خود را در قرن نوزدهم انجام داد و به یک ذهن محاسبهگر فنی تبدیل شد، دلیلی ابزاری در زبان علوم اجتماعی. اگرچه عقلانیت در تعاریف مختلفی قرار دارد، اما به عنوان همتای این دلیل ابزاری در علوم اجتماعی به کار می رود. علم اقتصاد به عنوان رشتهای که ابتدا مرزهای خود را روشن میکند و تجانس نظری درونی خود را در ابتداییترین علوم اجتماعی آشکار میکند، از نظر سیر مفهوم عقلانیت از اهمیت ویژهای برخوردار است. یکی از ادعاهای اصلی این پژوهش این است که ماهیت ابزاری مفهوم عقلانیت یکی از رادیکال ترین بازنمایی ها را در علم اقتصاد پیدا کرده است.\r\n\r\nعقلانیت در اقتصاد بیانگر رادیکالیزه شدن ذهن اندیشه غربی به سمت ابزارگرایی است. بنابراین، مفهومی که به عنوان نظریه انتخاب عقلانی فرموله شده است، داستان ترجمه علم اقتصاد به زبان ریاضی را نیز در بر می گیرد.ریاضیات به زبان اقتصاد تبدیل شده است نه ابزاری برای اقتصاد.\r\n\r\nاین رادیکالیزه شدن شکل ابزاری عقل است. این کتاب تلاش میکند تا ماجراجویی تبدیل لوگوها به عقل ابزاری را به سمت پیشرفتهترین ایستگاه آن یعنی اقتصاد دنبال کند. تکامل راسیانولیت در اقتصاد همراه با انتقادات داخلی خود مورد بحث قرار گرفته است.
Grekçede logos ile başlayan bir düşünce yolculuğunun Latince ratio'ya tercümesi ondokuzuncu yüzyılda son radikal atılımını yapmış ve sosyal bilimlerin dilinde teknik hesaplayıcı bir akla, araçsal akla dönüşmüştür. Rasyonalite farklı tanımlamalar altında da olsa sosyal bilimlerde bu araçsal aklın karşılığı olarak kullanılmaktadır. Sosyal bilimler içerisinde kendi sınırlarını en erken belirginleştiren ve kendi iç teorik homojenitesini en erken belirginleştiren bir disiplin olarak iktisat bilimi, rasyonalite kavramının seyri açısından özel bir öneme sahiptir. Bu çalışmanın temel iddialarından birisi rasyonalite kavramının araçsal karakterinin iktisat biliminde en radikal temsillerinden birini bulduğu yönündedir. İktisatta rasyonalite, batı düşüncesinin aklının araçsallığa doğru seyrinin radikalleşmesini ifade etmektedir. Bu yüzden rasyonel seçim teorisi olarak formüle edilen kavram, iktisadın matamatiksel bir dile çevrilmesinin de öyküsünü kendi içinde barındırır.matematik, iktisat için bir araç değil bizzat iktisat bilminin dili haline gelmiştir. İşte bu, aklın araçsal formunun radikalizasyonudur. Bu kitap logos'un araçsal akla dönüşümünün serüvenini en ileri istasyonuna doğru,iktisada doğru izleme çabasındadır. Rasyanolitenin iktisat içi evrimi, kendi iç eleştirileri ile birlikte ele alınmaktadır.
İçindekiler Giriş . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1. Logos'tan Rasyonalite'ye: Batı Metafiziğinin Serüveni . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2. Rasyonalite ve Sosyal Bilimler . . . . . . . . . . . . . 25 3. İktisat ve Rasyonalite . . . . . . . . . . . . . . . . 63 4. 'Rasyonel Seçim' Yılları . . . . . . . . . . . . . . . 101 5. Rasyonalite Kavramına Yönelik Eleştiriler .............. 143 Sonuç ............... ........... ....... ..... .......... 187 Kaynaklar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Dizin .... . .... . ... .. ......... . . . ....... . ..... 213