دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Lovalerie King
سری: Southern Literary Studies
ISBN (شابک) : 0807132578, 9780807132579
ناشر: LSU Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 200
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نژاد، دزدی و اخلاق: مسائل مربوط به مالکیت در ادبیات آفریقایی آمریکایی: نقد و نظریه، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، آفریقایی آمریکایی، ایالات متحده، منطقه ای و فرهنگی، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان
در صورت تبدیل فایل کتاب Race, Theft, and Ethics: Property Matters in African American Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نژاد، دزدی و اخلاق: مسائل مربوط به مالکیت در ادبیات آفریقایی آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در کتاب نژاد، دزدی و اخلاق، لووالری کینگ به بررسی نقد ادبیات آمریکایی آفریقایی تبار از قوانین آمریکا در مورد مسائل مربوط به مالکیت پرداخته و به تصویر کلیشه ای از دزد سیاه پوست توجه ویژه ای دارد. او از دو قرن نوشتههای آمریکایی آفریقایی تبار استفاده میکند که نشاندهنده شیوهای است که در آن ارزش انسانی بهطور پیچیده با مالکیت دارایی در فرهنگ آمریکایی مرتبط شد، حتی بهعنوان عرف اجتماعی و حقوقی نژادی و عملی که دسترسی به دارایی را به شدت محدود میکند. کینگ با استفاده از تئوری نژاد انتقادی استدلالی قوی ارائه می دهد که کلیشه دزد سیاه پوست محصول جانبی اجتناب ناپذیر قانون، سیاست و آداب و رسوم اجتماعی آمریکاست.
کینگ در طرح موردی خود، طیف وسیعی از رنگ های سیاه را در بر می گیرد. ادبیات، با نگاهی دقیق به بیش از سی اثر ادبی. او از چهار تا از معروفترین روایتهای زندگینامهای آمریکایی آفریقایی تبار - روایت زندگی فردریک داگلاس، رویدادهای هریت جیکوبز در زندگی یک برده، بوکر تی. واشنگتن از بردهداری و پسر سیاهپوست ریچارد رایت- استفاده میکند. روشهایی که قانون و عرف برای شکل دادن به کلیشه دزد سیاهپوست تحت نهاد بردهداری و ثابت نگه داشتن آن تحت سیستم جیم کرو کار میکردند. کینگ با بررسی آثار ویلیام ولز براون، چارلز چسنات، جیمز ولدون جانسون و آلیس رندال به «اخلاق عبور» میپردازد و تعریف و ارزش سفیدی و رابطه بین سفیدی و دارایی را در نظر میگیرد.
< P>خواندن دقیق پسر بومی ریچارد رایت و زندگی آسان است دوروتی وست، در میان آثار دیگر، این پرسش را مطرح میکند که آیا دسترسی نابرابر سیاهپوستان به فرصتهای اقتصادی ارائه شده توسط رویای آمریکایی، نوعی سلب مالکیت است که امکان قانونی برای آن وجود ندارد. یا ابزار اخلاقی جبران خسارت او با بررسی مضمون دزدی و عشق در دو روایت معروف نئو-برده یا نئو-آزادی-- معشوق تونی موریسون و گذرگاه میانی چارلز جانسون- به پایان می رسد.نژاد، دزدی و اخلاق نشان می دهد که چگونه آفریقایی است. ادبیات آمریکایی به تاریخ نژادی فرصتهای اقتصادی نابرابر به روشهای بسیار پیچیده و ظریف میپردازد، و نشان میدهد که برای بسیاری از نویسندگان، جنبهای اساسی از کارشان شامل تعمق تنشهای بین یک کد اخلاقی معین و یک مسیر عمل اخلاقی است. ترکیبی ماهرانه از تاریخ، ادبیات، حقوق و اقتصاد، کار پیشگامانه کینگ، فراگیر بودن پویایی دارایی/نژاد/اخلاق در روابط زندگی آفریقایی آمریکاییها با قوانین آمریکا را برجسته میکند.
In Race, Theft, and Ethics, Lovalerie King examines African American literature's critique of American law concerning matters of property, paying particular attention to the stereotypical image of the black thief. She draws on two centuries of African American writing that reflects the manner in which human value became intricately connected with property ownership in American culture, even as racialized social and legal custom and practice severely limited access to property. Using critical race theory, King builds a powerful argument that the stereotype of the black thief is an inevitable byproduct of American law, politics, and social customs.
In making her case, King ranges far and wide in black literature, looking closely at over thirty literary works. She uses four of the best-known African American autobiographical narratives -- Narrative of the Life of Frederick Douglass, Harriet Jacobs's Incidents in the Life of a Slave Girl, Booker T. Washington's Up From Slavery, and Richard Wright's Black Boy -- to reveal the ways that law and custom worked to shape the black thief stereotype under the institution of slavery and to keep it firmly in place under the Jim Crow system. Examining the work of William Wells Brown, Charles Chesnutt, James Weldon Johnson, and Alice Randall, King treats "the ethics of passing" and considers the definition and value of whiteness and the relationship between whiteness and property.
Close readings of Richard Wright's Native Son and Dorothy West's The Living is Easy, among other works, question whether blacks' unequal access to the economic opportunities held out by the American Dream functions as a kind of expropriation for which there is no possible legal or ethical means of reparation. She concludes by exploring the theme of theft and love in two famed neo--slave or neo--freedom narratives -- Toni Morrison's Beloved and Charles Johnson's Middle Passage.
Race, Theft, and Ethics shows how African American literature deals with the racialized history of unequal economic opportunity in highly complex and nuanced ways, and illustrates that, for many authors, an essential aspect of their work involved contemplating the tensions between a given code of ethics and a moral course of action. A deft combination of history, literature, law and economics, King's groundbreaking work highlights the pervasiveness of the property/race/ethics dynamic in the interfaces of African American lives with American law.