دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael S. Berger
سری:
ISBN (شابک) : 0195122690, 9780195122695
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 227
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rabbinic Authority : The Authority of the Talmudic Sages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اقتدار خاخام: اقتدار حکیمان تلمودی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خاخام های پنج قرن اول عصر مشترک، در سنت یهودی بزرگ ظاهر می شوند. تا دوره مدرن، یهودیان سنت های خاخام را به عنوان محتوای معتبر عهد خود با خدا می دانستند و دانشمندان در مورد معانی این کلمات حکیمان باستان بحث می کردند. حتی پس از قرن هجدهم، زمانی که فرقههای مختلفی در یهودیت ظهور کردند، که هر کدام رویکرد خاص خود را به سنت داشتند، میراث ادبی حکیمان تلمودی همچنان مورد بررسی قرار میگرفت. در این کتاب، مایکل اس. دیدگاه فلسفی او گونهشناسی نظریههایی را ارائه میکند که میتوان از آنها برای درک اقتدار این حکیمان استفاده کرد، و انسجام هر یک، نقاط قوت و ضعف آن، و چه جنبههایی از کار Rabbinic را پوشش میدهد را نشان میدهد. تحلیل دقیق و کامل او نشان میدهد که به دلیل ویژگی چندوجهی شرکت خاخام، هیچ نظریه واحدی برای پایهریزی کامل اقتدار رابینی آنطور که به طور سنتی درک میشود، کافی نیست. بخش پایانی کتاب استدلال میکند که مفهوم اقتدار خاخام واقعاً ممکن است در طول زمان تغییر کرده باشد، حتی با حفظ نام اصلی. برگر با تکیه بر بحثهای مربوط به هرمنوتیک حقوقی بین رونالد دورکین و استنلی فیش، این ایده را مطرح میکند که اقتدار خاخامی نتیجه دقیق یک نظریه از پیش موجود نیست، بلکه در شکلی از زندگی گنجانده شده است که شامل متن، تفسیر و اعمال است. نشان داده شده است که اقتدار خاخام یک مفهوم ظریف منحصر به فرد برای یهودیت است، زیرا برای توجیه آن دسته از فعالیت هایی که به نوبه خود در واقع خود اقتدار را تعمیق می بخشد، تلقی می شود. دانشجویان یهودیت و فیلسوفان دین به طور کلی تحت تأثیر این بررسی فلسفی قرار خواهند گرفت. موضوع اصلی یهودیت، که با دقت بیسابقه و بینش خلاقانه تازهای انجام شد.
The Rabbis of the first five centuries of the Common Era loom large in the Jewish tradition. Until the modern period, Jews viewed the Rabbinic traditions as the authoritative contents of their covenant with God, and scholars debated the meanings of these ancient Sages words. Even after the eighteenth century, when varied denominations emerged within Judaism, each with its own approach to the tradition, the literary legacy of the talmudic Sages continued to be consulted.In this book, Michael S. Berger analyzes the notion of Rabbinic authority from a philosophical standpoint. He sets out a typology of theories that can be used to understand the authority of these Sages, showing the coherence of each, its strengths and weaknesses, and what aspects of the Rabbinic enterprise it covers. His careful and thorough analysis reveals that owing to the multifaceted character of the Rabbinic enterprise, no single theory is adequate to fully ground Rabbinic authority as traditionally understood. The final section of the book argues that the notion of Rabbinic authority may indeed have been transformed over time, even as it retained the original name. Drawing on the debates about legal hermeneutics between Ronald Dworkin and Stanley Fish, Berger introduces the idea that Rabbinic authority is not a strict consequence of a preexisting theory, but rather is embedded in a form of life that includes text, interpretation, and practices. Rabbinic authority is shown to be a nuanced concept unique to Judaism, in that it is taken to justify those sorts of activities which in turn actually deepen the authority itself.Students of Judaism and philosophers of religion in general will be intrigued by this philosophical examination of a central issue of Judaism, conducted with unprecedented rigor and refreshing creative insight.