دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: مطالعات آمریکایی ویرایش: نویسندگان: Román Piña Chan سری: ناشر: Fondo de Cultura Económica سال نشر: 1977 تعداد صفحات: 119 زبان: Spanish فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Quetzalcóatl: Serpiente emplumada به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Quetzalcoatl: مار پر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نماد، اسطوره و آیین کوتزالکواتل ریشه های متعددی دارد: آب و زمین در ابتدا در تصویر باروری که در جگوار-مار خلاصه شده است، متحد شده اند. بعدها یک عنصر آسمانی به آن اضافه شد - باران، آبی که از ارتفاعات می آید - و پرنده مار متولد شد. مردمان تئوکراتیک، سرانجام، این تصورات را به قلمرو خدایان ارتقا دادند و در نهایت ابر باران، حامل، تقویتکننده باروری را بهعنوان یک مار پردار یا کوتزالیکواتل نشان دادند. با گذشت زمان، مار-پرنده تبدیل به انسان شد: اینگونه بود که خدای Quetzalcóatl، انسان، پرنده و مار که نماد سیاره زهره، ستاره صبح و عصر است، ظهور کرد. او دارای یک خدای دوگانه در سراسر آمریکای شمالی بود و نام های مختلفی دریافت کرد. فرمانروایان - کاهنان جهان میانآمریکایی که نام او را یدک میکشیدند با خدا اشتباه گرفته میشدند و - چه به دلیل کارهای مفید و چه به دلیل شاهکارهایشان - به درجه قهرمانان خدایی ارتقا یافتند. هنگامی که اسپانیایی ها وارد شدند، آیین کوتزالکواتل هنوز معتبر بود و خدا همچنان در مجسمه ها و کدها نشان داده می شد.
El símbolo, el mito y el culto de Quetzalcóatl tienen un origen múltiple: el agua y la tierra se unieron en un principio en la imagen de la fertilidad resumida en la serpiente-jaguar; más tarde se agregó a ésta un elemento celeste —la lluvia, el agua que viene de las alturas— y nació el pájaro-serpiente; los pueblos teocráticos, finalmente, elevaron estas concepciones al ámbito de las deidades y terminaron representando a la nube de la lluvia, portadora, propiciadora de la fertilidad, como una serpiente emplumada o quetzallicóatl. Con el tiempo, el pájaro-serpiente se antropomorfizó: así surgió el dios Quetzalcóatl, hombre, pájaro y serpiente, simbolizado en el planeta Venus, estrella matutina y vespertina. Deidad dual, tuvo un impresionante culto a lo largo y ancho de Mesoamérica y recibió diversos nombres. Los gobernantes-sacerdotes del mundo mesoamericano que llevaron su nombre llegaron a ser confundidos con el dios y —ya sea por sus obras benéficas o por sus hechos hazañosos— elevados al rango de héroes deificados. A la llegada de los españoles, el culto de Quetzalcóatl conservaba vigencia y aún se representaba al dios en esculturas y códices.
Nota introductoria ......Page 6
De la magia a la religión ......Page 8
I. El momento de las aldeas ......Page 10
II. El momento de los centros ceremoniales ......Page 15
De la religión al mito ......Page 20
III. El momento de las ciudades teocráticas ......Page 22
IV. El momento transicional de la teocracia al militarismo ......Page 29
Del mito a la leyenda ......Page 80
V. El momento de los primeros señoríos militaristas ......Page 82
VI. El momento de los señoríos y ciudades imperialistas ......Page 100
Palabras finales ......Page 106
Bibliografía ......Page 110