دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sara Ahmed
سری:
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 117
زبان:
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 53 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Queer Phenomenology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پدیدارشناسی کوئیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این اثر پیشگامانه، سارا احمد نشان میدهد که چگونه مطالعات عجیب و غریب میتوانند از پدیدارشناسی استفاده مولد کنند. احمد با تمرکز بر جنبه \"جهت گیری\" \"جهت گیری جنسی\" و \"جهت\" در \"شرق شناسی\" به بررسی معنای قرار گرفتن بدن در مکان و زمان می پردازد. اجسام با حرکت در جهان شکل می گیرند و خود را به سمت اشیاء و دیگران هدایت می کنند یا از آنها دور می شوند. \"محور\" بودن به معنای احساس در خانه بودن، دانستن اینکه در کجا ایستاده است، یا داشتن اشیاء خاصی در دسترس است. جهت گیری ها بر آنچه نزدیک به بدن یا آنچه می توان به آن دست یافت تأثیر می گذارد. احمد معتقد است که یک پدیدارشناسی عجیب و غریب نشان می دهد که چگونه روابط اجتماعی به صورت فضایی مرتب می شوند، چگونه عجیب و غریب این روابط را با پیروی نکردن از مسیرهای پذیرفته شده مختل می کند و دوباره نظم می دهد، و چگونه یک سیاست سرگردانی اشیاء دیگر را در دسترس قرار می دهد، آنهایی که ممکن است در نگاه اول به نظر برسند. منحرف\r\n\r\nاحمد پیشنهاد میکند که یک پدیدارشناسی عجیب و غریب ممکن است نه تنها چگونگی آگاهی از مفهوم جهتگیری توسط پدیدارشناسی، بلکه جهتگیری خود پدیدارشناسی را نیز بررسی کند. بنابراین او در متون پدیدارشناختی کلاسیک مانند ایدههای هوسرل اهمیت اشیایی را که بهعنوان نشانههای جهتگیری ظاهر میشوند – و آنهایی که نیستند – تأمل میکند. در توسعه یک مدل عجیب و غریب از جهت گیری ها، او خوانش متون پدیدارشناختی-توسط هوسرل، هایدگر، مرلوپونتی و فانون- را با بینش های برگرفته از مطالعات دگرباشان، نظریه فمینیستی، نظریه نژاد انتقادی، مارکسیسم و روانکاوی ترکیب می کند. پدیدارشناسی کوئیر، نظریه عجیب و غریب را در جهت های جدید و جسورانه قرار می دهد.\r\n\r\n\r\nدرباره نویسنده(های)\r\n\r\n\r\nسارا احمد، استاد مطالعات نژادی و فرهنگی در کالج گلداسمیت، دانشگاه لندن است. کتابهای او عبارتند از: سیاست فرهنگی احساسات. برخوردهای عجیب: تجسم دیگران در پسااستعمار. و تفاوت های مهم: نظریه فمینیستی و پست مدرنیسم.
In this groundbreaking work, Sara Ahmed demonstrates how queer studies can put phenomenology to productive use. Focusing on the “orientation” aspect of “sexual orientation” and the “orient” in “orientalism,” Ahmed examines what it means for bodies to be situated in space and time. Bodies take shape as they move through the world directing themselves toward or away from objects and others. Being “orientated” means feeling at home, knowing where one stands, or having certain objects within reach. Orientations affect what is proximate to the body or what can be reached. A queer phenomenology, Ahmed contends, reveals how social relations are arranged spatially, how queerness disrupts and reorders these relations by not following the accepted paths, and how a politics of disorientation puts other objects within reach, those that might, at first glance, seem awry. Ahmed proposes that a queer phenomenology might investigate not only how the concept of orientation is informed by phenomenology but also the orientation of phenomenology itself. Thus she reflects on the significance of the objects that appear—and those that do not—as signs of orientation in classic phenomenological texts such as Husserl’s Ideas. In developing a queer model of orientations, she combines readings of phenomenological texts—by Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, and Fanon—with insights drawn from queer studies, feminist theory, critical race theory, Marxism, and psychoanalysis. Queer Phenomenology points queer theory in bold new directions. About The Author(s) Sara Ahmed is Professor of Race and Cultural Studies at Goldsmiths College, University of London. Her books include The Cultural Politics of Emotion; Strange Encounters: Embodied Others in Post-Coloniality; and Differences that Matter: Feminist Theory and Postmodernism.