دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: بودیسم ویرایش: نویسندگان: Lal A. Pinnaduwage سری: ناشر: puredhamma.net سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 813 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Pure Dhamma: A Quest to Recover Buddha's True Teachings به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Dhamma خالص: تلاش برای بازیابی آموزه های واقعی بودا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خوش آمدی! این سایت اختصاص داده شده به کشف Dhamma یا "قوانین طبیعت" است که توسط بودا 2500 کشف شده است. سالها پیش. با وجود اینکه من اصالتا بودایی هستم، هرگز به خود زحمت ندادم که به این سوال بپردازم که چرا یک بودایی هستم بودایی زمانی که چندین سال پیش بازنشسته شدم، برای اولین بار شروع به خواندن گسترده در بسیاری از موضوعات، از جمله علم، فلسفه و دین. ▪ وقتی شروع به برداشت پیام عمیق بودا کردم، متوجه شدم که چیز زیادی نمی دانستم درباره «مذهب» خودم، و اینکه در طول تاریخ طولانی خود «آلوده» بوده است. برای گذشته چندین سال است که من به طور انحصاری روی تلاش برای یافتن ماهیت پیام کار می کنم بودا این نتیجه آن تلاشی است که می خواستم آن را با بقیه دنیا به اشتراک بگذارم. به نظر می رسد سه نوع از مردم به "بودیسم" علاقه مند می شوند: 1. کسانی که سختیها را پشت سر گذاشتهاند، میبینند که «در دنیا» رنج است و طلب راه حل ها 2. کسانی که به دوران پیری می رسند و کم کم می بینند که با وجود کشمکش های فراوان، آنجاست نشانه هایی هستند که نشان می دهد هر آنچه تاکنون به دست آمده است با مشکلات احتمالی در حال ظهور پوشانده شده است آینده (پیری، بیماری های مختلف، قادر به جلب رضایت از آن چیزهایی که ارائه شده است رضایت قبل و غیره). 3. کسانی که انگیزه فکری دارند. آنها در معرض آیات Dhammapada یا برخی از آنها قرار گرفته اند انواع دیگر سخنان بودا که به نظر می رسد نگاهی اجمالی به جهان بینی گسترده تری ارائه می دهد. و برخی از آنها به استراحتگاههای مراقبه رفتهاند و متوجه شدهاند که در واقع گزینه دومی وجود دارد در مقایسه با جستجوی ثروت مادی و تن دادن به لذت های حسی. به خصوص برای آن افرادی که در مقوله های 1 و 2 روشن می شود که افراط در لذت های حسی قدرت ماندگاری ندارد. در از سوی دیگر، احساس بهزیستی که از طریق مدیتیشن به دست می آید، قدرت ماندگاری دارد و کاهش نمی یابد. با پیر شدن آدم
Welcome! This is a site dedicated to explore the Dhamma or the “laws of nature” as discovered by the Buddha 2500 years ago. Even though I am a Buddhist by birth, I never bothered to look into the question of why I was a Buddhist. When I retired several years ago, I first started reading widely on many subjects, including science, philosophy, and religion. ▪ When I started to glean the deep message of the Buddha, I realized that I had not known much about my own “religion”, and that it had been “contaminated” over its long history. For the past several years, I have been working exclusively on trying to find the essence of the message of the Buddha. This is the result of that effort, which I wanted to share with the rest of the world. There seem to be three types of people who become interested in “Buddhism”: 1. Those who have gone through hardships see that there is suffering “in this world”, and seeking solutions. 2. Those who are getting to the old age and are beginning to see that despite a lot of struggles, there are signs that whatever that has been achieved so far is masked by possible problems looming in the future (aging, various ailments, not been able to get satisfaction from those things that provided satisfaction before, etc). 3. Those who are intellectually motivated. They have been exposed to Dhammapada verses or some other types of sayings by the Buddha which appear to provide a glimpse of a broader world view. And some of those have been to meditation retreats and have realized that there is indeed a second option compared to seeking material wealth and indulging in sense pleasures. Especially for those people in categories 1 and 2, it becomes clear that indulging in sense pleasures does not have staying power. On the other hand, the sense of well-being achieved via meditation has the staying power, and does not go down as one gets old.