Psychological Perspectives on Reality, Consciousness and Paranormal Experience

این کتاب چارچوب‌های توضیحی مختلفی را برای برخوردهای ماوراء الطبیعه بررسی می‌کند. این فیلم با داستان یک شخصیت غیرقابل توضیح انسانی که در حال عبور از راهروی خلوت هتل دیده می شود آغاز می شود که تنها شاهد آن به عنوان یک روح تعبیر می شود. فصل‌های بعدی سه دیدگاه تاریخی مهم را که این و دیگر انواع تجربه‌های ماوراء الطبیعه را محاسبه می‌کنند، بررسی می‌کنند. هر دیدگاه از اصول اولیه بررسی می‌شود، با ارجاع خاص به آنچه در راهرو اتفاق افتاد، چگونه اتفاق افتاد، چرا اتفاق افتاد و چه کسی ممکن است مسئول باشد.

دیدگاه اول بررسی می‌شود. تجربه مشروع بودن - چیزی واقعی بودن - و احتمالات مختلفی ارائه می شود که در ادبیات ماوراء الطبیعه و فراروانشناختی پایه گذاری شده است، که در میان آنها "شبح" یکی از توضیح های فرضی است. به نوبه خود، دیدگاه دوم، تجربه را کاملاً نامشروع می داند. با ارجاع به نظریه روان‌شناختی، مشاهده شبح محصول آگاهی نادرست است. دیدگاه سوم باز هم متفاوت است، و مشاهده را معتبر می‌داند، اما استدلال می‌کند که توضیح شبح مستلزم انحراف اساسی از مدل‌های مرسوم واقعیت و آگاهی است. با تقابل این سه مسیر، کتاب منبع ارزشمندی برای خوانندگان علاقه مند به خاستگاه های فلسفی و روانشناختی تبیین تجربیات ماوراء الطبیعه، از قرن نوزدهم تا کنون، فراهم می کند. علاوه بر دانشجویان و دانش پژوهان فراروانشناسی، روانشناسی ناهنجاری، و مطالعات آگاهی، برای خوانندگان عمومی جذاب خواهد بود.

This book explores various explanatory frameworks for paranormal encounters. It opens with the story of an inexplicable human figure seen crossing a secluded hotel corridor, interpreted as a ghost by the sole witness. The subsequent chapters explore the three most important historical perspectives accounting for this and other types of paranormal experience. Each perspective is examined from first principles, with specific reference to what happened in the corridor, how it happened, why it happened, and who might be responsible.

The first perspective considers the experience to be legitimate – to be something real – and various possibilities are presented that are grounded in the paranormal and parapsychological literature, among which a “ghost” is one putative explanation. In turn, the second perspective treats the experience as being wholly illegitimate. With reference to psychological theory, the ghost sighting is a product of erroneous consciousness. The third perspective is different yet again, and considers the sighting to be authentic, but argues that explaining the ghost requires a radical departure from conventional models of reality and consciousness. By contrasting these three paths, the book provides a valuable resource for readers interested in the philosophical and psychological origins of explanations for paranormal experiences, from the 19th century to the present. It will appeal to general readers in addition to students and scholars of parapsychology, anomalistic psychology, and consciousness studies.