Psychoanalysis Under Nazi Occupation: The Origins, Impact and Influence of the Berlin Institute

بررسی لورا سوکولوفسکی از روانکاوی تحت وایمار و نازیسم به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه پارادایم "روانکاوی برای همه" با به قدرت رسیدن نازی‌ها غیرقابل دفاع شد.

عمدتاً در مورد تکامل موسسه برلین در طول این دوره بحث می‌شود. بین ایجاد مراکز روانکاوی آزاد توسط فروید پس از تأسیس جمهوری وایمار و تصرف قدرت توسط نازی ها در سال 1933، این کتاب به بررسی ایده آل روانکاوی در دسترس جمعیت یک کشور از هم پاشیده پس از جنگ جهانی اول می پردازد و چگونگی این مؤسسه را بعدها ترسیم می کند. به دنبال جداسازی و اخراج همکاران یهودی در اواخر دهه 1930 تحت کنترل نازی ها قرار گرفت. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه استانداردهای فرویدی در برابر پزشکی‌سازی روانکاوی برای اهداف انطباق و عادی‌سازی مقاومت می‌کنند، اما همچنین تمایز فروید بین فداکاری (جایی که می‌دانید چه چیزی را رها کرده‌اید) و امتیاز (ترک موقعیت از طریق سازش) را دنبال می‌کند تا نشان دهد چگونه روانکاوان آلمانی به امید به رسمیت شناختن رسمی و پاداش های مادی، خود را در خدمت استاد فاشیست قرار دهند.

بحث در مورد روابط روانکاوی با سیاست و اخلاق، و همچنین منشأ جنبش لاکانی به عنوان پاسخ برای نهادینه شدن روانکاوی در دوران اشغال نازی ها، این کتاب برای محققان و دست اندرکاران روانکاوی که امروزه کار می کنند خواندنی جذاب است.

Laura Sokolowsky’s survey of psychoanalysis under Weimar and Nazism explores how the paradigm of a ‘psychoanalysis for all’ became untenable as the Nazis rose to power.

Mainly discussing the evolution of the Berlin Institute during the period between Freud’s creation of free psychoanalytic centres after the founding of the Weimar Republic and the Nazi seizure of power in 1933, the book explores the ideal of making psychoanalysis available to the population of a shattered country after World War I, and charts how the Institute later came under Nazi control following the segregation and dismissal of Jewish colleagues in the late 1930s. The book shows how Freudian standards resisted the medicalisation of psychoanalysis for purposes of adaptation and normalisation, but also follows Freud’s distinction between sacrifice (where you know what you have given up) and concession (an abandonment of position through compromise) to demonstrate how German psychoanalysts put themselves at the service of the fascist master, in the hope of obtaining official recognition and material rewards.

Discussing the relations of psychoanalysis with politics and ethics, as well as the origin of the Lacanian movement as a response to the institutionalisation of psychoanalysis during the Nazi occupation, this book is fascinating reading for scholars and practitioners of psychoanalysis working today.