مشخصات کتاب

Proving woman : female spirituality and inquisitional culture in the later Middle Ages

ویرایش:  
نویسندگان: Elliott. Dyan  
سری:  
ISBN (شابک) : 9781400826025, 2019891832 
ناشر: Princeton University Press;[Publisher not identified] 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب زن اثبات شده: معنویت زن و فرهنگ تفتیش عقاید در قرون وسطی متأخر: تفتیش عقاید.، بدعت -- تاریخ -- تا 1500.، عرفان زن -- اروپا.، عرفان -- تاریخ -- قرون وسطی، 600-1500.، تاریخ کلیسا -- قرون وسطی، 600-1500.، زنان -- مذهبی زندگی -- تاریخ., تاریخ کلیسا -- قرون وسطی., بدعت., عرفان -- قرون وسطی., زنان عارف., زنان -- زندگی مذهبی., اروپا.

در صورت تبدیل فایل کتاب Proving woman : female spirituality and inquisitional culture in the later Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زن اثبات شده: معنویت زن و فرهنگ تفتیش عقاید در قرون وسطی متأخر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زن اثبات شده: معنویت زن و فرهنگ تفتیش عقاید در قرون وسطی متأخر

در حدود سال 1215 عارفان زن و عبادت مذهبی آنها از پیچیده ترین سلاح های ارتدکس در مبارزه با بدعت بود. ادعای زنان مقدس مبنی بر ارتباط مستقیم با خدا، آنها را در موقعیت های بی سابقه ای قرار داد. با این حال، در پایان قرون وسطی، عارفان زن اغلب مورد بی اعتمادی، تمسخر و در خطر قرار گرفتن جان خود بودند. شکار جادوگران تقریباً نزدیک بود. در حالی که مطالعات مربوط به قداست و بدعت به طور جداگانه انجام می شود، Proving Woman این دو راه تحقیق را با مرتبط کردن موارد نزولی کنار هم می آورد. سیر حرکت زنان مقدس با تکیه مترقی جامعه قرون وسطایی بر رویه تفتیش عقاید. تفتیش عقاید به زودی برای حل بیشتر سؤالات اثبات استفاده شد. برای تشخیص قدیسان و بدعت گذاران به کار می رفت. این تاکید جدید بر اعتراف در هر دو حوزه مقدس و قضایی است. و از معرفی مجدد شکنجه به عنوان مکانیزمی برای گرفتن دلیل از طریق اعتراف خبر داد. هنگامی که زنان به تدریج تحت این غربالگری قرار می گرفتند، در دام شبکه درهم تنیده شواهد گرفتار می شدند. هیچ جنبه ای از معنویت زن دست نخورده باقی نماند. از آنجایی که تفتیش عقاید نیاز به شواهد ملموس را مشخص کرد، حتی ممکن است نوعی بیماری‌های طاقت‌فرسا و تغییرات بدنی فوق‌العاده مرتبط با معنویت زنان را تقویت کرده باشد. به نوبه خود، رنج بدنی زنان مقدس به حمایت ضمنی از انواع رنج های زمینی تبدیل شد، حتی مکانیسم های موقتی عدالت را در تهاجمی ترین اشکال آنها تأیید کرد. پذیرش گسترده مکانیسم های تفتیش عقاید برای ارزیابی معنویت زنان منجر به سردرگمی فزاینده بین مقدسات و بدعت گذاران و جرم انگاری نهایی بیان مذهبی زنان شد. ادامه مطلب...
چکیده: در حدود سال 1215، عارفان زن و عبادت های مذهبی آنها از پیچیده ترین سلاح های ارتدکس در مبارزه با بدعت بود. ادعای زنان مقدس مبنی بر ارتباط مستقیم با خدا، آنها را در موقعیت های بی سابقه ای قرار داد. با این حال، در پایان قرون وسطی، عارفان زن اغلب مورد بی اعتمادی، تمسخر و در خطر قرار گرفتن جان خود بودند. شکار جادوگران همین نزدیکی بود. در حالی که مطالعات مربوط به قداست و بدعت به طور جداگانه انجام می شود، Proving Woman این دو راه تحقیق را با مرتبط کردن مسیر نزولی زنان مقدس با اتکای مترقی جامعه قرون وسطایی به روش تفتیش عقاید کنار هم می آورد. تفتیش عقاید به زودی برای حل بیشتر سؤالات اثبات استفاده شد. برای تشخیص قدیسان و بدعت گذاران به کار می رفت. این تاکید جدید بر اعتراف در هر دو حوزه مقدس و قضایی است. و از معرفی مجدد شکنجه به عنوان مکانیزمی برای گرفتن دلیل از طریق اعتراف خبر داد. هنگامی که زنان به تدریج تحت این غربالگری قرار می گرفتند، در دام شبکه درهم تنیده شواهد گرفتار می شدند. هیچ جنبه ای از معنویت زن دست نخورده باقی نماند. از آنجایی که تفتیش عقاید نیاز به شواهد ملموس را مشخص کرد، حتی ممکن است نوعی بیماری‌های طاقت‌فرسا و تغییرات بدنی فوق‌العاده مرتبط با معنویت زنان را تقویت کرده باشد. به نوبه خود، رنج بدنی زنان مقدس به حمایت ضمنی از انواع رنج های زمینی تبدیل شد، حتی مکانیسم های موقتی عدالت را در تهاجمی ترین اشکال آنها تأیید کرد. پذیرش گسترده مکانیسم های تفتیش عقاید برای ارزیابی معنویت زنان منجر به سردرگمی فزاینده بین مقدسین و بدعت گذاران و جرم انگاری نهایی بیان مذهبی زنان شد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Around the year 1215, female mystics and their sacramental devotion were among orthodoxy's most sophisticated weapons in the fight against heresy. Holy women's claims to be in direct communication with God placed them in positions of unprecedented influence. Yet by the end of the Middle Ages female mystics were frequently mistrusted, derided, and in danger of their lives. The witch hunts were just around the corner. While studies of sanctity and heresy tend to be undertaken separately, Proving Woman brings these two avenues of inquiry together by associating the downward trajectory of holy women with medieval society's progressive reliance on the inquisitional procedure. Inquisition was soon used for resolving most questions of proof. It was employed for distinguishing saints and heretics; it underwrote the new emphasis on confession in both sacramental and judicial spheres; and it heralded the reintroduction of torture as a mechanism for extracting proof through confession. As women were progressively subjected to this screening, they became ensnared in the interlocking web of proofs. No aspect of female spirituality remained untouched. Since inquisition determined the need for tangible proofs, it even may have fostered the kind of excruciating illnesses and extraordinary bodily changes associated with female spirituality. In turn, the physical suffering of holy women became tacit support for all kinds of earthly suffering, even validating temporal mechanisms of justice in their most aggressive forms. The widespread adoption of inquisitional mechanisms for assessing female spirituality eventuated in a growing confusion between the saintly and heretical and the ultimate criminalization of female religious expression. Read more...
Abstract: Around the year 1215, female mystics and their sacramental devotion were among orthodoxy's most sophisticated weapons in the fight against heresy. Holy women's claims to be in direct communication with God placed them in positions of unprecedented influence. Yet by the end of the Middle Ages female mystics were frequently mistrusted, derided, and in danger of their lives. The witch hunts were just around the corner. While studies of sanctity and heresy tend to be undertaken separately, Proving Woman brings these two avenues of inquiry together by associating the downward trajectory of holy women with medieval society's progressive reliance on the inquisitional procedure. Inquisition was soon used for resolving most questions of proof. It was employed for distinguishing saints and heretics; it underwrote the new emphasis on confession in both sacramental and judicial spheres; and it heralded the reintroduction of torture as a mechanism for extracting proof through confession. As women were progressively subjected to this screening, they became ensnared in the interlocking web of proofs. No aspect of female spirituality remained untouched. Since inquisition determined the need for tangible proofs, it even may have fostered the kind of excruciating illnesses and extraordinary bodily changes associated with female spirituality. In turn, the physical suffering of holy women became tacit support for all kinds of earthly suffering, even validating temporal mechanisms of justice in their most aggressive forms. The widespread adoption of inquisitional mechanisms for assessing female spirituality eventuated in a growing confusion between the saintly and heretical and the ultimate criminalization of female religious expression

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Reformpoetik: Kodifizierte Genustheorie des Barock und alternative Normenbildung in poetologischen Paratexten (Fruhe Neuzeit)

دانلود کتاب Analyse 3

دانلود کتاب OECD perspectives : Spain, policies for a sustainable recovery

دانلود کتاب Blood and Iron: The Rise and Fall of the German Empire 1871-1918

دانلود کتاب The Thief-Taker: Memoirs of a Bow Street Runner