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دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1ª نویسندگان: Anselmo de Cantuária سری: ISBN (شابک) : 9788568962138 ناشر: Editora Concreta سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 0 زبان: Portuguese فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 501 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پرولاچ: 1. Anselm of Canterbury (Saint), 1033-1109 2. الهیات. 3. فلسفه. 4. فلسفه قرون وسطی. 5. متافیزیک. 6. مسیحیت. 7. کاتولیک. 8. معنویت.
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توجه داشته باشید کتاب پرولاچ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
معروف ترین اثر سنت آنسلم. بازتابی که برهان هستیشناختی موجود در آن در قرنهای بعد در قلم فیلسوفان بزرگ داشت، حکایت از اهمیت انکارناپذیر آن دارد. متن دو زبانه با دو ضمیمه (همچنین دو زبانه) همراه است.
A mais famosa obra de Santo Anselmo. As repercussões que o chamado “argumento ontológico”, nela presente, teve ao longo dos séculos seguintes, na pena de grandes filósofos, apontam para a sua inegável importância. O texto bilíngue vem acompanhado por dois apêndices (também bilíngues).
Sumário Créditos Coleção Escolástica Agradecimentos aos colaboradores Apresentação I. Esforço para harmonizar razão e fé II. Preâmbulos históricos: o Século de Ferro III. Feição teológica: um esboço da Escolástica posterior IV. O ser acima do qual nada pode pensar-se V. Adversários e seguidores VI. Uma edição para os dias de hoje Parte I - Proslógio Prólogo Capítulo 1 - Exortação à contemplação de Deus Capítulo 2 - Que Deus existe verdadeiramente Capítulo 3 - Que não se pode pensar que Deus não existe Capítulo 4 - Como o insensato disse em seu coração o que não se pode pensar Capítulo 5 - Que Deus é tudo aquilo que é melhor que exista do que não exista; e que, sendo o único que existe por si mesmo, fez tudo do nada Capítulo 6 - Como Deus é sensível, embora não seja corpo Capítulo 7 - Como Deus é onipotente, embora muitas coisas lhe sejam impossíveis Capítulo 8 - Como é misericordioso e impassível Capítulo 9 - Como, sendo total e soberanamente justo, perdoa os maus e com justiça deles se comisera Capítulo 10 - Como sem ferir a justiça castiga e perdoa os maus Capítulo 11 - Como “todos os caminhos do Senhor são misericórdia e verdade” e, contudo, “justo é o Senhor em todos os seus caminhos” Capítulo 12 - Que Deus é a própria vida pela qual vive e que outro tanto se pode dizer de seus demais atributos Capítulo 13 - Como somente Ele é sem limites e eterno, ainda que os outros espíritos também sejam sem limites e eternos Capítulo 14 - Como e por que Deus é e não é visto por aqueles que o buscam Capítulo 15 - Que é maior do que quanto possa ser pensado Capítulo 16 - Que esta é “a luz inacessível que habita” Capítulo 17 - Que em Deus se encontra a harmonia, o odor, o sabor, a brandura, a beleza, de uma maneira inefável que lhe é própria Capítulo 18 - Que não há partes em Deus nem em sua eternidade, que é ele próprio Capítulo 19 - Que Deus não está num lugar nem no tempo, mas tudo está nele Capítulo 20 - Que Deus existe antes e depois de tudo e até mesmo do que é eterno Capítulo 21 - Se isto é “o século do século” ou “os séculos dos séculos” Capítulo 22 - Que somente Deus é o que é e Aquele que é Capítulo 23 - Que este bem é, ao mesmo tempo, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, e é o único necessário, por ser todo e exclusivamente bem Capítulo 24 - Conjectura sobre a natureza e a grandeza deste bem Capítulo 25 - Quais e quão grandes são os bens reservados aos que gozam a visão de Deus Capítulo 26 - Será esta alegria a “alegria plena” que promete o Senhor? Proslogion Prooemium I - Excitatio mentis ad contemplandum Deum II - Quod vere sit Deus III - Quod non possit cogitari non esse IV - Quomodo insipiens dixit in corde, quod cogitari non potest V - Quod Deus sit quidquid melius est esse quam non esse: et solus existens per se omnia alia faciat de nihilo VI - Quomodo sit sensibilis, cum non sit corpus VII - Quomodo sit omnipotens, cum multa non possit VIII - Quomodo sit misericors et impassibilis IX - Quomodo totus iustus es et summe iustus parcat malis, et quod iuste misereatur malis X - Quomodo iuste puniat et iuste parcat malis XI - Quomodo universae viae Domini misericordia et veritas, et tamen iustus Dominus in omnibus viis suis XII - Quod Deus sit ipsa vita qua vivit, et sic de similibus XIII - Quomodo solus sit incircumscriptus et aeternus, cum alii spiritus sint incircumscripti et aeterni XIV - Quomodo et cur videtur et non videtur Deus a quaerentibus eum XV - Quod maior sit quam cogitari possit XVI - Quod haec sit lux inaccessibilis, quam inhabitat XVII - Quod in Deo sit harmonia, odor, sapor, lenitas, pulchritudo suo ineffabili modo XVIII - Quod in Deo nec in aeternitate eius, quae ipse est, nullae sint partes XIX - Quod non sit in loco aut in tempore, sed omnia sint in illo XX - Quod sit ante et ultra omnia etiam aeterna XXI - An hoc sit saeculum saeculi sive saecula saeculorum XXII - Quod solus sis quod est et qui est XXIII - Quod hoc bonum sit pariter Pater et Filius et Spiritus Sanctus: et hoc sit unum necessarium, quod est omne et totum et solum bonum XXIV - Coniectatio, quale et quantum sit hoc bonum XXV - Quae et quanta bona sit fruentibus eo XXVI - An hoc sit gaudium plenum quod promittit Dominus Parte II - Livro escrito a favor de um insensato Quid ad haec respondeat quidam pro insipiente Parte III - Apologia de Santo Anselmo contra Gaunilo Quid ad haec respondeat editor ipsius libelli Bibliografia citada S. Anselmi cantuariensis archiepiscopi Opera Omnia