Propaganda Art in the 21st Century

چگونه هنر تبلیغاتی را در دوران پس از حقیقت درک کنیم و چگونه می توان نوع جدیدی از هنر تبلیغاتی رهایی بخش ایجاد کرد.

هنر تبلیغاتیچه تصویری از کارگران شاد. به سبک رئالیسم سوسیالیستی یا فیلمی به کارگردانی استیو بنن پیامی را ارائه می دهد. اما همانطور که یوناس استال در این کتاب روشنگر و به موقع استدلال می کند، تبلیغات صرفاً یک نکته سیاسی را مطرح نمی کند. هدفش ساختن خود واقعیت است. رژیم های سیاسی جهان ما را بر اساس علایق و ایدئولوژی خود شکل داده اند. امروزه جنبش های توده ای مردمی با ساختن جهان های دیگر با تبلیغات خود به عقب رانده می شوند. در هنر تبلیغاتی در قرن بیست و یکم، استال یک راهنمای ضروری برای درک هنر تبلیغاتی در دوران پس از حقیقت ارائه می‌دهد.

استال نشان می‌دهد که تبلیغات یادگاری از گذشته توتالیتر نیست، بلکه امروزه حتی در دموکراسی‌های لیبرال نیز رخ می‌دهد. او اشکال مختلف تاریخی هنر تبلیغاتی را، از آوانگارد گرفته تا توتالیتر و مدرنیست، در نظر می‌گیرد، و به بررسی دوگانگی ما در برابر آنها که در هنر تبلیغاتی جنگ علیه ترور ترویج شده است، می‌پردازد و در میان چیزهای دیگر، یک سناریوی تخیلی را توصیف می‌کند. از وزارت امنیت داخلی، در زمان واقعی و آموزش نظامی از طریق بازی ویدیویی. او درباره تولیدات هنری و فرهنگی توسعه یافته توسط جنبش‌های توده‌ای مردمی قرن بیست و یکم مانند اشغال، فعالیت‌های مهاجران و پناهندگان غیرقانونی و در حمایت از آنها و مبارزات برای آزادی در کشورهایی مانند مالی و سوریه بحث می‌کند.

استال، هم محقق پروپاگاندا و هم هنرمندی که خود را تبلیغ می‌کند، مدل جدیدی از هنر تبلیغاتی رهایی‌بخش را پیشنهاد می‌کند که رابطه بین هنر و قدرت را تصدیق می‌کند و هم موضعی زیبایی‌شناختی و هم سیاسی دارد. تمرین جهان سازی.

How to understand propaganda art in the post-truth era—and how to create a new kind of emancipatory propaganda art.

Propaganda art—whether a depiction of joyous workers in the style of socialist realism or a film directed by Steve Bannon—delivers a message. But, as Jonas Staal argues in this illuminating and timely book, propaganda does not merely make a political point; it aims to construct reality itself. Political regimes have shaped our world according to their interests and ideology; today, popular mass movements push back by constructing other worlds with their own propagandas. In Propaganda Art in the 21st Century, Staal offers an essential guide for understanding propaganda art in the post-truth era.

Staal shows that propaganda is not a relic of a totalitarian past but occurs today even in liberal democracies. He considers different historical forms of propaganda art, from avant-garde to totalitarian and modernist, and he investigates the us versus them dichotomy promoted in War on Terror propaganda art—describing, among other things, a fictional scenario from the Department of Homeland Security, acted out in real time, and military training via videogame. He discusses artistic and cultural productions developed by such popular mass movements of the twenty-first century as the Occupy, activism by and in support of undocumented migrants and refugees, and struggles for liberation in such countries as Mali and Syria.

Staal, both a scholar of propaganda and a self-described propaganda artist, proposes a new model of emancipatory propaganda art—one that acknowledges the relation between art and power and takes both an aesthetic and a political position in the practice of world-making.