مشخصات کتاب

Prolegomenos para uma Ontologia do Ser Social

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان: György Lukács. Georg Lukács  
سری:  
 
ناشر: boitempo 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 415 
زبان: Portuguese 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 59 Mb 

در صورت تبدیل فایل کتاب Prolegomenos para uma Ontologia do Ser Social به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پیشروی به هستی شناسی هستی اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب پیشروی به هستی شناسی هستی اجتماعی

گیورگی لوکاچ فیلسوف مجارستانی پس از انتشار بخش اول کتاب زیبایی شناسی خود در سال 1963 شروع به کار بر روی پروژه بلندپروازانه اخلاقی کرد که مسیر طولانی فکری او را ترکیب می کرد. با این حال، در تحقیقات خود، همانطور که خوزه پائولو نتو، استاد دانشگاه فدرال ریودو اشاره کرد، او به "نیاز به توضیح قبلی: تعیین تاریخی-بتن راه وجود و بازتولید موجود اجتماعی" توجه کرد. ژانیرو این تلاش ها در سال 1969 تکمیل شد و پس از مرگ با عنوان به سوی هستی شناسی هستی اجتماعی منتشر شد. با هدف توضیح بهتر برخی از مفاهیم ارائه شده، در اوایل دهه 1970 لوکاچ شروع به کار بر روی نسخه خطی آنچه می‌تواند برای هستی‌شناسی هستی اجتماعی باشد آغاز کرد: پرسش‌هایی درباره اصول یک هستی‌شناسی اکنون ممکن شده است، که پس از مرگ نیز منتشر شد. در سال 1984، و اکنون برای اولین بار توسط Boitempo Editorial به پرتغالی ترجمه شده است. لوکاچ، یکی از مهم ترین متفکران مارکسیست تمام دوران، هدف از نوشتن هستی شناسی خود را داشت تا گام به گام مقوله های بنیادی اندیشه مارکس را دوباره بررسی کند، «با شروع مجدد ملاحظات مارکسیستی درباره کار به عنوان یک مجموعه مرکزی تعیین کننده. هستی اجتماعی، گذر از مسئله بازتولید، ایدئولوژی و به اوج رسیدن در درمان بیگانگی، همانطور که توسط استر وایسمن، استاد فلسفه در دانشگاه فدرال میناس گرایس، و رونالدو ویلمی فورتس، متخصص آثار لوکاچ توضیح داده شده است. ، به ترتیب مسئول نظارت ویراستاری و بررسی فنی اثر، علاوه بر نویسندگان ارائه کامل به نسخه برزیلی است. با این حال، به گفته وایسمن و فورتس، نویسنده این شکایت را ارائه می‌کند که خصلت هستی‌شناختی اندیشه مارکس «به دلیل استحکام جزمی که مارکسیسم از زمان مرگ لنین در آن غوطه‌ور بوده است، که بحث در مورد هستی‌شناسی را رد کرده، آن را ایده‌آلیستی و/یا ساده توصیف می‌کند، مبهم شده است. متافیزیکی». برخلاف آنچه که برخی از مخالفان مارکسیسم معمولاً ادعا می کنند، لوکاچ در پی نشان دادن این بود که چگونه مارکس یک جبر یکسانی از حوزه اقتصادی نسبت به سایر مصادیق جامعه پذیری ندارد: «هسته ساختاری اندیشه اقتصادی مارکس مبتنی بر مفهوم تعیین متقابل است. مقوله هایی که مجموعه هستی اجتماعی را تشکیل می دهند، همانطور که نویسندگان ارائه توضیح می دهند. پایه اقتصادی لحظه غالب را تشکیل می دهد، اما با یک سری روبنا به شیوه ای دیالکتیکی و متقابل تعامل دارد. Prolegômenos علاوه بر معرفی و زمینه سازی هستی شناسی - که به زبان پرتغالی نیز منتشر نشده و توسط Boitempo برای انتشار آماده شده است - بازتاب ها و رویکردهای جدیدی به آن اضافه می کند و آن را تکمیل می کند. با شروع از این فرض مارکسی که واقعیت را نه تنها باید تحلیل و درک کرد، بلکه عمدتاً باید دگرگون کرد، لوکاچ هنگام نوشتن این مطالب، وزن یک سری ناامیدی ها و شکست های چپ را در دوره پس از انقلاب 1917 بر دوش داشت. دیدگاه‌های انقلابی آن زمان، با اشاره به پاسخ‌هایی به تأثیراتی که استالینیسم بر پروژه کمونیستی ایجاد کرده بود. یقیناً کسانی که هنوز دغدغه دگرگونی کنش اجتماعی را دارند، نمی توانند این سهم مهم در اندیشه انقلابی را تحلیل نکنند. به گفته نیکلاس ترتولیان، استاد دانشکده علوم اجتماعی، این اثر «ارزش یک وصیت نامه را دارد زیرا آخرین متن بزرگ فلسفی لوکاچ را تشکیل می دهد. این کتاب که به عنوان مقدمه ای بر متن اصلی هستی شناسی تلقی می شود، در واقع یک نتیجه گیری گسترده را نشان می دهد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Após a publicação da primeira parte de sua Estética, em 1963, o filósofo húngaro György Lukács começou a trabalhar no ambicioso projeto de uma Ética que sintetizaria sua longa trajetória intelectual. Em suas investigações, porém, notou a “necessidade de uma elaboração prévia: a determinação histórico-concreta do modo de ser e de reproduzir-se do ser social”, como aponta José Paulo Netto, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Esses esforços são concluídos em 1969 e publicados postumamente com o título de Para uma ontologia do ser social. Com o objetivo de explicar melhor alguns conceitos apresentados, no início dos anos 1970 Lukács passa a trabalhar no manuscrito do que seriam os Prolegômenos para uma ontologia do ser social: questões de princípios para uma ontologia hoje tornada possível, publicados também postumamente, em 1984, e agora traduzidos pela primeira vez para o português pela Boitempo Editorial. Um dos pensadores marxistas mais importantes de todos os tempos, Lukács tinha como objetivo ao escrever sua Ontologia reexaminar passo a passo as categorias fundamentais do pensamento de Marx, “iniciando pela retomada das considerações marxianas acerca do trabalho como complexo central decisivo do ser social, passando pelo problema da reprodução, da ideologia, e culminando no tratamento da alienação”, como explicam Ester Vaisman, professora de filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais, e Ronaldo Vielmi Fortes, especialista na obra lukacsiana, responsáveis respectivamente pela supervisão editorial e pela revisão técnica da obra, além de autores da completa apresentação à edição brasileira. Ainda segundo Vaisman e Fortes, o autor apresenta uma denúncia de que o caráter ontológico do pensamento de Marx ficou obscurecido “pela rigidez dogmática em que o marxismo se viu imerso desde a morte de Lenin, que rechaçava a discussão acerca da ontologia, qualificando-a de idealista e/ou simplesmente metafísica”. Ao contrário do que alguns detratores do marxismo costumam afirmar, Lukács buscava mostrar como não há em Marx um determinismo unívoco da esfera econômica sobre as outras instâncias da sociabilidade: “o cerne estruturador do pensamento econômico de Marx se funda na concepção da determinação recíproca das categorias que compõem o complexo do ser social”, como explicam os autores da apresentação. A base econômica constitui o momento preponderante, mas interage com uma série de superestruturas de forma dialética e recíproca. Além de introduzir e contextualizar a Ontologia – também inédita em português e sendo preparada para publicação pela Boitempo – os Prolegômenos acrescentam a ela novas reflexões e abordagens, complementando-a. Partindo da premissa marxiana de que a realidade deve ser não somente analisada e compreendida mas principalmente transformada, ao redigir este material Lukács tinha nos ombros o peso de uma série de desilusões e derrotas da esquerda no período posterior à Revolução de 1917. Buscava partir de Marx para reformular as perspectivas revolucionárias de então, apontando respostas aos impactos que o stalinismo causara no projeto comunista. Certamente aqueles que ainda se preocupam com uma atuação social transformadora não podem deixar de analisar esta importante contribuição para o pensamento revolucionário. Segundo Nicolas Tertulian, professor da École de Hautes Études en Sciences Sociales, a obra “tem o valor de um testamento por constituir o último grande texto filosófico de Lukács. Concebida como uma introdução ao texto principal da Ontologia, representa, de fato, uma vasta conclusão”.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب A Guide to Lead-free Solders: Physical Metallurgy and Reliability

دانلود کتاب Oslo principles on global climate change

دانلود کتاب Writing for Health Professionals: A Manual for Writers

دانلود کتاب Literature and Rationality: Ideas of Agency in Theory and Fiction

دانلود کتاب Introduction to Microelectronic Fabrication: Volume 5 of Modular Series on Solid State Devices (2nd Edition)