دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Susan J. Hekman
سری:
ISBN (شابک) : 0271023821, 9780271026992
ناشر: Pennsylvania State Univ Pr (Txt)
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 168
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Private Selves, Public Identities: Reconsidering Identity Politics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودهای خصوصی، هویت های عمومی: بازنگری در سیاست هویت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در عصری که «اکنون همه ما چندفرهنگگرا هستیم»، همانطور که ناتان گلیزر گفته است، سیاست هویت چالشهای جدیدی را برای سیاست لیبرال ما و پیشفرضهایی که بر آن بنا شده است، ایجاد کرده است. این که هویت به چه معناست و نقش آن در حوزه عمومی چیست، سؤالاتی است که به شدت مورد بحث قرار گرفته است. سوزان حکمن در این کتاب قصد دارد با افشای برخی تصورات غلط اساسی، شفافیت نظری بیشتری را به بحث بیاورد؟ - در مورد ساختار خود که هویت شخصی را تعریف می کند، در مورد روشی که لیبرالیسم اهمیت هویت را زیر پرده "شهروند انتزاعی" پنهان می کند. ،\" و در مورد تفاوت و رابطه متقابل هویت شخصی و عمومی. استفاده هکمن از نظریه روابط ابژه به او این امکان را می دهد که در برابر توسل پست مدرنیستی به یک موضوع «تخیلی»، برای خود هسته ای استدلال کند که از نظر اجتماعی در سال های اولیه کودکی ساخته شده است، اما با این وجود پایگاهی امن برای بزرگسالان فراهم می کند. موضوع. چنین خودی اجتماعی، خاص، جا افتاده و مرتبط است؟ - تضاد کاملی با موضوع خنثی و بیجسم مطرح شده در نظریه لیبرال. این شیوه تفسیر خود، همچنین امکان تمایز نحوه عملکرد هویت شخصی در رابطه با هویت عمومی را باز می کند. در برابر آن دسته از طرفداران سیاست هویت که به دنبال اصلاح از طریق نهادینه کردن مشارکت گروهی هستند، حکمن از دیدگاهی از سیاست تفاوت حمایت می کند که از انتساب افراد به گروه های ثابت اجتناب می کند و در عوض بر سیال بودن انتخاب ناشی از تعامل پیچیده بین افراد تأکید می کند؟ هویت خصوصی و فرصت های متعدد برای ارتباط با گروه های مختلف و هویت های عمومی که آنها تعریف می کنند. حکمن با الهام از استدلال فوکو مبنی بر اینکه «قدرت همه جا هست»، استراتژی دوگانه مقاومت سیاسی و اجتماعی/فرهنگی را برای این سیاست هویتی جدید ترسیم می کند، که تشخیص می دهد که با پیشرفت های قابل توجهی که قبلاً در عرصه سیاسی/حقوقی به دست آمده است. در عرصه، تغییر نگرش در جامعه مدنی بزرگترین چالش برای دستیابی به پیشرفت بیشتر امروز در مبارزه با نژادپرستی، تبعیض جنسی، و سایر اشکال ستم است.
In an age when "we are all multiculturalists now," as Nathan Glazer has said, the politics of identity has come to pose new challenges to our liberal polity and the presuppositions on which it is founded. Just what identity means, and what its role in the public sphere is, are questions that are being hotly debated. In this book Susan Hekman aims to bring greater theoretical clarity to the debate by exposing some basic misconceptions?—about the constitution of the self that defines personal identity, about the way liberalism conceals the importance of identity under the veil of the "abstract citizen," and about the difference and interrelationship between personal and public identity. Hekman?’s use of object relations theory allows her to argue, against the postmodernist resort to a "fictive" subject, for a core self that is socially constructed in the early years of childhood but nevertheless provides a secure base for the adult subject. Such a self is social, particular, embedded, and connected?—a stark contrast to the neutral and disembodied subject posited in liberal theory. This way of construing the self also opens up the possibility for distinguishing how personal identity functions in relation to public identity. Against those advocates of identity politics who seek reform through the institutionalization of group participation, Hekman espouses a vision of the politics of difference that eschews assigning individuals to fixed groups and emphasizes instead the fluidity of choice arising from the complex interaction between the individual?’s private identity and the multiple opportunities for associating with different groups and the public identities they define. Inspired by Foucault?’s argument that "power is everywhere," Hekman maps out a dual strategy of both political and social/cultural resistance for this new politics of identity, which recognizes that with significant advances already won in the political/legal arena, attitudinal change in civil society presents the greatest challenge for achieving more progress today in the struggle against racism, sexism, and other forms of oppression.
Front Cover......Page 1
Copyright Page......Page 5
Contents......Page 6
Acknowledgments......Page 8
1 Constructing Identity......Page 10
2 Identity and the Liberal Polity......Page 46
3 Identity Politics—the Personal and the Political......Page 90
4 A New Politics of Identity......Page 124
Bibliography......Page 158
Index......Page 166