ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Print and Power: Confucianism, Communism, and Buddhism in the Making of Modern Vietnam

دانلود کتاب چاپ و قدرت: کنفوسیوس، کمونیسم، و بودیسم در ساخت ویتنام مدرن

Print and Power: Confucianism, Communism, and Buddhism in the Making of Modern Vietnam

مشخصات کتاب

Print and Power: Confucianism, Communism, and Buddhism in the Making of Modern Vietnam

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Southeast Asia: Politics, Meaning, and Memory (Book 42) 
ISBN (شابک) : 9780824833046 
ناشر: University of Hawai‘i Press 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 256
[274] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Print and Power: Confucianism, Communism, and Buddhism in the Making of Modern Vietnam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چاپ و قدرت: کنفوسیوس، کمونیسم، و بودیسم در ساخت ویتنام مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب چاپ و قدرت: کنفوسیوس، کمونیسم، و بودیسم در ساخت ویتنام مدرن

در این کتاب جاه طلبانه و راهگشا، شاون مک هیل دیدگاه های دیرینه ای را به چالش می کشد که تاریخ مدرن ویتنام را بر اساس ناسیونالیسم و ​​انقلاب ضد استعماری تعریف می کند. مک‌هیل در عوض برای تاریخ‌نگاری استدلال می‌کند که بر نقش سیاست به‌طور عام و کمونیسم به‌طور خاص تأکید نمی‌کند. او با استفاده از طیف وسیعی از منابع از ویتنام، فرانسه و ایالات متحده، که بسیاری از آنها قبلاً بهره برداری نشده بودند، نشان می دهد که چگونه استفاده از مواد چاپی بین سال های 1920 و 1945 افزایش یافت و در این فرآیند، زندگی عمومی ویتنامی را متحول کرد و آگاهی ویتنامی مدرن را شکل داد.\r\n\r\nچاپ و قدرت با مروری بر حوزه‌های عمومی پر جنب و جوش ویتنام آغاز می‌شود و بحث‌هایی را از اروپا و بقیه آسیا به مطالعات ویتنامی با جزئیات و پیچیدگی می‌آورد. این اثر دولت استعماری فرانسه را بر جامعه ویتنامی و همچنین درک ویتنامی ها و آسیای شرقی از گفتمان عمومی و فضای عمومی بررسی می کند. سلیقه عامه مردم، به جای ایدئولوژی انقلابی یا ملی، تا حد زیادی با دخالت محدود مقامات فرانسوی، آنچه را منتشر می‌کرد، تعیین می‌کرد. در ویتنام تحت حاکمیت استعماری اقتدارگرا، حوزه عمومی بحث و گفتگوی پر جنب و جوش اما سلسله مراتبی وجود داشت.\r\n\r\nاین اثر در ادامه تأثیر کنفوسیوس را بر ویتنام پیشامدرن و مدرن به چالش می‌کشد و بر اساس موادی که قبلاً استفاده نشده بود، دیدگاه کاملاً جدیدی در مورد ظهور کمونیسم ویتنامی از 1929 تا 1945 ارائه می‌کند. 1931)، اولین قیام بزرگ کمونیستی در ویتنام، و موفقیت‌های کمونیست‌های ویتنامی در جنگ جهانی دوم باعث ایجاد مخاطبی برای دیدگاه‌های آنها شد و ایدئولوژی بسیار بیگانه را برای تعداد فزاینده ویتنامی‌ها قابل درک کرد. مک‌هیل در آنچه که تا حد زیادی دقیق‌ترین بررسی در زبان انگلیسی درباره بودیسم مدرن ویتنامی و دگرگونی‌های آن است، استدلال می‌کند که بر خلاف حکمت دریافتی، بودیسم در دوره 1920-1945 رو به زوال نبود. در واقع، در آن زمان، متون بودایی بیش از هر زمان دیگری در تاریخ ویتنام تولید شد. این یافته نشان می دهد که میراث گذشته ویتنامی در اواخر دوره استعمار نقش مهمی ایفا کرده است.\r\n\r\nPrint and Power سهم قابل توجهی در مطالعات ویتنامی و آسیایی دارد و برای کسانی که در زمینه‌های دین مقایسه‌ای و استعمار اروپایی هستند مورد توجه قرار خواهد گرفت.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this ambitious and path-breaking book, Shawn McHale challenges long held views that define modern Vietnamese history in terms of anticolonial nationalism and revolution. McHale argues instead for a historiography that does not overstress either the role of politics in general or Communism in particular. Using a wide range of sources from Vietnam, France, and the United States, many of them previously unexploited, he shows how the use of printed matter soared between 1920 and 1945 and in the process transformed Vietnamese public life and shaped the modern Vietnamese consciousness. Print and Power begins with an overview of Vietnam's lively public spheres, bringing debates from Europe and the rest of Asia to Vietnamese studies with nuance and sophistication. It examines the impact of the French colonial state on Vietnamese society as well as Vietnamese and East Asian understandings of public discourse and public space. Popular taste, rather than revolutionary or national ideology, determined to a large extent what was published, with limited intervention by the French authorities. A vibrant but hierarchical public realm of debate existed in Vietnam under authoritarian colonial rule. The work goes on to contest the impact of Confucianism on premodern and modern Vietnam and, based on materials never before used, provides a radically new perspective on the rise of Vietnamese communism from 1929 to 1945. Novel interpretations of the Nghe Tinh soviets (1930-1931), the first major communist uprising in Vietnam, and Vietnamese communist successes in World War II built an audience for their views and made an extremely alien ideology comprehensible to growing numbers of Vietnamese. In what is by far the most thorough examination in English of modern Vietnamese Buddhism and its transformations, McHale argues that, contrary to received wisdom, Buddhism was not in decline during the 1920-1945 period; in fact, more Buddhist texts were produced in Vietnam at that time than at any other in its history. This finding suggests that the heritage of the Vietnamese past played a crucial role in the late colonial period. Print and Power makes a significant contribution to Vietnamese and Asian studies and will be of compelling interest to those in the fields of comparative religion and European colonialism.





نظرات کاربران