دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Eric Havelock سری: ISBN (شابک) : 0674699068, 9780674699069 ناشر: سال نشر: 1982 تعداد صفحات: 343 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Preface to Plato (History of the Greek Mind) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیشگفتار افلاطون (تاریخ ذهن یونانی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
حمله پیشانی افلاطون به شعر همواره برای دانشجویان دلسوز که اغلب آن را به حداقل رسانده یا از آن اجتناب کرده اند، مشکل ساز بوده است. آقای هاولاک با این فرض که حمله باید جدی گرفته شود، نشان میدهد که خصومت افلاطون با تداوم تسلط سنت شاعرانه در تفکر یونانی معاصر توضیح داده میشود. دلیل غلبه این سنت، تکنولوژی بود. در یک فرهنگ بی سواد، تجربیات ذخیره شده لازم برای ثبات فرهنگی باید به عنوان شعر حفظ می شد تا حفظ شود. افلاطون به شاعران، به ویژه هومر، به عنوان تنها منبع آموزش اخلاقی و فنی یونانی حمله می کند - آقای. هاولاک نشان می دهد که چگونه ایلیاد به عنوان یک دایره المعارف شفاهی عمل می کرد. افلاطون تحت عنوان تقلید، فرآیند شاعرانه شناسایی عاطفی و لزوم ارائه محتوا به عنوان مجموعه ای از تصاویر خاص در ادامه روایت را محکوم می کند. بخش دوم کتاب اشکال افلاطونی را به عنوان جنبه ای از فرهنگ عقلانی فزاینده مورد بحث قرار می دهد. یونان باسواد، بهجای گفتمان شاعرانه، واژگان و ساختار جملهای انتزاعی و صریح میخواست که در آن تجربه بهطور هنجاری و تحلیلی توصیف شود: به طور خلاصه زبانی از اخلاق و علم.
Plato's frontal attack on poetry has always been a problem for sympathetic students, who have often minimized or avoided it. Beginning with the premise that the attack must be taken seriously, Mr. Havelock shows that Plato's hostility is explained by the continued domination of the poetic tradition in contemporary Greek thought. The reason for the dominance of this tradition was technological. In a nonliterate culture, stored experience necessary to cultural stability had to be preserved as poetry in order to be memorized. Plato attacks poets, particularly Homer, as the sole source of Greek moral and technical instruction--Mr. Havelock shows how the Illiad acted as an oral encyclopedia. Under the label of mimesis, Plato condemns the poetic process of emotional identification and the necessity of presenting content as a series of specific images in a continued narrative. The second part of the book discusses the Platonic Forms as an aspect of an increasingly rational culture. Literate Greece demanded, instead of poetic discourse, a vocabulary and a sentence structure both abstract and explicit in which experience could be described normatively and analytically: in short a language of ethics and science.