دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Rosane Rocha Pessoa, Kleber Aparecido da Silva, Carla Conti de Freitas سری: ISBN (شابک) : 9786588519578, 9786588519561 ناشر: Pá سال نشر: 2021 تعداد صفحات: 240 زبان: Portuguese فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Praxiologias do Brasil Central sobre educação linguística crítica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Praxeologies از برزیل مرکزی در مورد آموزش زبان انتقادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عملشناسیهای برزیل مرکزی، معرفتشناسیهای ما هستند که با شیوههای ما ترکیب شدهاند، به گونهای که نمیتوان آنها را در بیش از یک کلمه بیان کرد. این اصطلاح جایگزین نظریهها میشود، زیرا میدانیم که حداقل در حوزه ما، نظریهها را نمیتوان از عمل جدا کرد. این روش ما برای تفسیر استدلال فریره (2005) است که میگوید هیچ عملی بدون نظریه، و نه نظریه بدون عمل وجود دارد. استفاده از این دو اصطلاح به معنای دوقطبی کردن آنهاست، یعنی تقویت دوتایی که علاوه بر توضیح ندادن، دانش را در منطقه ما سلسله مراتبی می کند. ما همچنین از آموزش زبان به عنوان یک عبارت گسترده استفاده می کنیم، که شامل آموزش انتقادی معلم می شود و از دوگانگی دیگر جلوگیری می کند: آموزش و یادگیری، زیرا همانطور که فریره نیز بیان می کند، آموزش بدون یادگیری وجود ندارد (FREIRE, 2001). به نظر ما، آموزش در ساخت گفتگوی دانش صورت می گیرد، جایی که همه افراد و مادیات درگیر به طور همزمان آموزش می دهند و یاد می گیرند. اصطلاح نقد مستلزم پرسش است: نادرستی های زندگی اجتماعی، به دنبال تبدیل آن به مبانی عادلانه تر. از هنجارهای هژمونیک، با هدف درک چگونگی تشکیل آنها به این صورت. از حدود دانش ما؛ و آینده های مطلوب، با هدایت اصول اخلاقی (PENNYCOOK، 2001).
As praxiologias do Brasil Central são nossas epistemologias fundidas com nossas práticas, misturadas de tal forma que não podem ser expressas senão em uma palavra. O termo substitui teorias, pois compreendemos que, pelo menos na nossa área, teorias não podem ser dissociadas da prática. Essa é a nossa forma de interpretar o argumento de Freire (2005) de que não há prática sem teoria, nem teoria sem prática. Usar os dois termos é dicotomizá-los, isto é, reforçar um binarismo que, além de não explicar, hierarquiza conhecimentos em nossa área. Também usamos educação linguística como uma expressão ampla, que engloba a formação crítica docente e evita outra dicotomia: ensino e aprendizagem, já que, como também afirma Freire, não existe ensinar sem aprender (FREIRE, 2001). A nosso ver, a educação acontece na construção dialógica do conhecimento, onde todas as pessoas e materialidades envolvidas ensinam e aprendem ao mesmo tempo. Já o termo crítica envolve a problematização: das iniquidades da vida social, buscando transformá-la em bases mais justas; das normas hegemônicas, objetivando entender como se constituíram assim; dos limites de nosso conhecimento; e de futuros desejáveis, pautados por princípios éticos (PENNYCOOK, 2001).