دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: George A. Selgin
سری:
ISBN (شابک) : 9780945466093, 0945466099
ناشر: Ludwig Von Mises Inst
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 78
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Praxeology & Understanding: An Analysis of the Controversy in Austrian Economics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پراکسیولوژی و درک: تحلیلی از مناقشه در اقتصاد اتریش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جورج سلگین در کتاب پراکسیولوژی و درک استدلال میکند که آنچه میزس آن را پراکسیولوژی مینامد، در نهایت ریشه در مفهومی از منطق اقتصادی دارد که انکارناپذیر است و تابع ادعاهای کسانی نیست که ایده «سوبژکتیویسم» را فراتر از محدودههای مناسب آن گسترش میدهند. برخلاف ادعای فراسوژه گرایان، برخی چیزها را می توان به طور قطعی دانست. این تک نگاری در اصل در سال 1988 نوشته شده است، در انبوهی از Methodenstreit در مکتب اتریشی که به ادعاهای روش شناختی به اصطلاح «سوبژکتیویست های رادیکال» مربوط می شود که این مفهوم را تا آنجا پیش بردند که اعتبار قوانین جهانی اقتصادی را انکار کردند. سلگین استدلال می کند که برخی از متفکران با ادعای اینکه جهان «کالیدیک» است و آینده «به طور بنیادی ناشناخته» است، از سنت میزسی دور می شوند و عملاً اما ناخواسته به هسته اصلی اقتصاد به عنوان یک علم حمله کرده اند. ریشه گسترش سوبژکتیویسم را می توان در آثار لودویگ لاخمان یافت، اما آنها به هرمنوتیک دانان دهه 1980 گسترش یافتند. آنها یک برنامه تحقیقاتی ارائه کردند که نمی توانست به هیچ سودی برای مدرسه اتریش منجر شود. سلگین استدلال میکند که اتریشیها به جای چنین بنبستها و سیاهچالههای روششناختی، باید قیاسگرایی علمی مکاتب کلاسیک و اتریشی را بپذیرند و ذهنگرایی را بهعنوان ابزاری برای توضیح پدیدههای بازار در جایگاه مناسب خود نگه دارند. این مقاله قدرتمند نوشته شده و به زیبایی استدلال شده است.
In Praxeology and Understanding, George Selgin argues that what Mises called praxeology is ultimately rooted in a conception of economic logic that is undeniable and not subject to the claims of those who would extend the idea of "subjectivism" beyond its appropriate bounds. Contrary to the claims of hypersubjectivists, some things can be known to be apodictically certain. This monograph was originally written in 1988, in the thick of a Methodenstreit within the Austrian School that concerned the methodological claims of the so-called "radical subjectivists" who took the notion so far as to deny the very validity of universal economic laws. By asserting that the universe is "kaleidic" and that the future is "radically unknowable," some thinkers, Selgin argues, are departing from the Misesian tradition, and have actually but inadvertently attacked the very core of economics as a science. The root of the subjectivist extension can be found in the works of Ludwig Lachmann, but they extended to the hermeneuticians of the 1980s. They posited a research program that could lead to nothing beneficial for the Austrian School. Selgin argues that instead of such dead ends and methodological black holes, Austrians need to embrace the scientific deductivism of the classical and Austrian Schools and keep subjectivism within its proper place as a tool of explanation of market phenomena. This essay is powerfully written and beautifully argued.
Title Page......Page 1
Contents......Page 3
Preface......Page 5
Praxeology and Understanding......Page 9
Praxeology: The Method of Economic Theory......Page 11
Ideal Types and "Exact Laws"......Page 18
From Mises to Lachman: Austrian Revisionism......Page 27
Equilibrium and Coordination......Page 37
Implications of the "Kaleidic Society"......Page 59
References......Page 71
About the Author......Page 75