دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Slater
سری:
ISBN (شابک) : 1107077273, 9781107077270
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 220
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 929 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Pragmatism and the Philosophy of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پراگماتیسم و فلسفه دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مایکل اسلیتر در این کتاب ارزیابی جدیدی از دیدگاه های عمل گرایانه در فلسفه دین ارائه می دهد. او با تمرکز بر تنش بین نسخههای طبیعتگرا و ضد طبیعتگرای پراگماتیسم، استدلال میکند که دیدگاههای دینی ضد طبیعتگرایانه فیلسوفانی مانند ویلیام جیمز و چارلز پیرس جایگزینی قدرتمند برای طبیعتگرایی و سکولاریسم پراگماتیستهای بعدی مانند جان دیویی و ریچارد ارائه میکند. رورتی. اسلاتر ابتدا نوشتههای «پراگماتیستهای کلاسیک» - جیمز، پیرس، و دیویی - را بررسی میکند و درباره ارتباط دیدگاههای آنها برای اندیشیدن به موضوعاتی مانند ماهیت دین و قابلیت الهیات طبیعی استدلال میکند. سه فصل پایانی او با دیدگاههای دینی پراگماتیستهای بعدی مانند رورتی و فیلیپ کیچر و بحثهای فلسفی جاری درباره رئالیسم متافیزیکی، طبیعتگرایی و مدرک گرایی درگیر است. کتاب او مورد توجه فیلسوفان دین، متکلمان و متخصصان فلسفه آمریکایی خواهد بود.
In this book, Michael Slater provides a new assessment of pragmatist views in the philosophy of religion. Focusing on the tension between naturalist and anti-naturalist versions of pragmatism, he argues that the anti-naturalist religious views of philosophers such as William James and Charles Peirce provide a powerful alternative to the naturalism and secularism of later pragmatists such as John Dewey and Richard Rorty. Slater first examines the writings of the 'classical pragmatists' - James, Peirce, and Dewey - and argues for the relevance of their views for thinking about such topics as the nature of religion and the viability of natural theology. His final three chapters engage with the religious views of later pragmatists such as Rorty and Philip Kitcher, and with current philosophical debates over metaphysical realism, naturalism, and evidentialism. His book will be of particular interest to philosophers of religion, theologians, and specialists in American philosophy.