Practical Intellect and Substantial Deliberation: In Seeking an Expressive Notion of Rationality

این کتاب با بررسی اشکال عملی تفکر از جمله این که چگونه بعد شناختی-ذهنی عقل انسان در مولفه های تجسم یافته- درونی ما از جمله عاطفه، ادراک، میل و غیره ریشه دارد و با آنها در هم تنیده شده است، دیدگاهی ضد روشنفکری ارائه می دهد. مشورت، برنامه‌ریزی، تصمیم‌گیری، و غیره. با بسیاری از اظهارات تأمل برانگیز، این کتاب برخی از مفاهیم کلاسیک عقلانیت را با تفسیری جدید بازبینی می‌کند: ما "حیوانات عقلانی" هستیم، به این معنی که ما هر دو قابلیت عقلانی داریم، مانند محاسبه، ارزیابی، توجیه، و غیره، و جنبه های حیوانی بیشتر، مانند میل، احساسات، و حواس. بر اساس موضع سنتی عقل گرایی، ما از عقل مستدل به عنوان مبنای اساسی اعمال خود استفاده می کنیم. اما این کتاب استدلال می کند که ما صرفاً مانند نواختن موسیقی، عقل عملی خود را به طور شهودی و خود به خود اجرا می کنیم. بدین وسیله نویسنده استعاره غالب «معماری» در درک عقلانیت انسانی را به «نواختن موسیقی» تبدیل می کند. این کتاب نقدی پیشگامانه و قانع کننده از فرهنگ روشنفکری-تفکری امروزی را ارائه می دهد، درست همانطور که برنارد ویلیامز، چارلز تیلور و دیگر فیلسوفان تشخیص می دهند، و هر گونه تصور منفصل از عقلانیت و درک رسمی از عقل انسانی را بسیار مشکل ساز می کند. سنت پدیدارشناختی-هرمنوتیکی با رویکردهای تحلیلی، بلکه نظریه‌های مختلفی مانند روان‌شناسی اخلاق، مطالعات عاطفی، نظریه کنش، نظریه تصمیم‌گیری، مطالعات اجرایی، فلسفه موسیقی، دانش ضمنی، معرفت‌شناسی جمعی و نظریه رسانه‌ها را در هم می‌آمیزد. علاوه بر این، استفاده از موارد روزمره، استعاره ها، داستان های عامیانه و ارجاع به فیلم ها و ادبیات، خواندن کتاب را آسان و برای خوانندگان گسترده جذاب می کند.

This book presents an anti-intellectualist view of how the cognitive-mental dimension of human intellect is rooted in and interwoven with our embodied-internal components including emotion, perception, desire, etc., by investigating practical forms of thinking such as deliberation, planning, decision-making, etc. With many thought-provoking statements, the book revises some classical notions of rationality with new interpretation: we are “rational animals”, which means we have both rational capabilities, such as calculation, evaluation, justification, etc., and more animal aspects, like desire, emotion, and the senses. According to the traditional position of rationalism, we use well-grounded reason as the fundamental basis of our actions. But this book argues that we simply perform our practical intellect intuitively and spontaneously, just like playing music. By this the author turns the dominant metaphor of “architecture” in understanding of human rationality to that of “music-playing”. This book presents a groundbreaking and compelling critique of today’s pervasively reflective-intellectual culture, just as Bernard Williams, Charles Taylor and other philosophers diagnose, and makes any detached notion of rationality and formalized understanding of human intellect highly problematic.Methodologically, it not only reconciles the phenomenological-hermeneutic tradition with analytical approaches, but also integrates various theories, such as moral psychology, emotional studies, action theory, decision theory, performativity studies, music philosophy, tacit knowledge, collective epistemology and media theory. Further, its use of everyday cases, metaphors, folk stories and references to movies and literature make the book easy to read and appealing for a broad readership.