دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Shona Hunter
سری: Social Justice
ISBN (شابک) : 0415555108, 9780415555104
ناشر: Routledge-Cavendish
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 228
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب قدرت، سیاست و احساسات: حکمرانی غیرممکن؟: صلاحیت فدرال حقوق اداری سیستم قضایی سیستم های تئوری حقوقی مرجع سالنامه ها سالنامه ها اطلس نقشه ها مشاغل فهرست ها راهنماهای راهنمای مصرف کننده فرهنگ لغت نامه ها دایره المعارف ها موضوع انگلیسی به عنوان زبان دوم آداب مطالعه خارجی تبارشناسی نقل قول ها بقای شرایط اضطراری واژگان شناسی علوم تحقیقات اضطراری دانشنامه شناسی علوم اجتماعی نگرش اضطراری تاریخچه اخلاق بررسی منطق متافیزیک علوم انسانی Ne
در صورت تبدیل فایل کتاب Power, Politics and the Emotions: Impossible Governance? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قدرت، سیاست و احساسات: حکمرانی غیرممکن؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه میتوانیم ایدههای شکست سیاست را بازنگری کنیم تا تناقضات و تناقضات آن را نقطه شروعی برای رویاروییهای دموکراتیک امیدوارکنندهتر در نظر بگیریم؟
ارائه نظریهپردازی تحریکآمیز و مبتکرانه از حکمرانی بهعنوان سیاستهای رابطهای، بحث اصلی قدرت، سیاست و احساسات این است که مجموعهای از پویاییهای عاطفی وجود دارد که عرصه سیاستگذاری را که از لحاظ مادی و نمادین مورد مناقشه قرار گرفته، پیچیده میکند. . این سیاست رابطهای نقطه شروع شونا هانتر برای درک امیدوارانهتر، اما واقعبینانهتر از محدودیتها و امکاناتی است که از طریق فرآیندهای حاکمیتی معاصر اعمال میشود. هانتر از طریق این ایده، قوانین زندگی روزمره سیاست را به عنوان ابزاری برای درک دولت به عنوان موجودیتی متمایزتر و متغیرتر از آنچه که اغلب در نقدهای کنونی از نئولیبرالیسم مجاز است، در اولویت قرار می دهد. اما هانتر به ما یادآوری میکند که تمرکز بر واقعیتهای زندگیشده مستلزم رویارویی مالیخولیایی با درد است و خطرات مرگ اجتماعی و فیزیکی و خشونت در دولت نئولیبرال معاصر وجود دارد. این حالتی است که با اوج گیری سفیدی نئولیبرال مشخص می شود. دولتی که در آن هیچ کس بی گناه نیست و همه ما مسئول اعمال متعدد طردکننده متقاطع ایجاد نظم اجتماعی نابرابر آن هستیم. تنها راه مبارزه از طریق پارادوکس مرکزی حکومت برای تولید چیزی متفاوت، پذیرش این وابستگی متقابل دردسرساز بین مقاومت و بازتولید و بین امید و از دست دادن است.
تحلیل فرآیندهای روزمره این سیاست رابطهای از طریق مطالعات تجربی اصلی در بهداشت، مراقبت اجتماعی و آموزش، این کتاب یک ترکیب نظری بینرشتهای ابتکاری را ایجاد میکند که درگیر و گسترش کار در علوم سیاسی، نظریه فرهنگی، نژاد انتقادی و تحلیل فمینیستی، روانکاوی انتقادی و جامعه شناسی پسا مادی.
How can we rethink ideas of policy failure to consider its paradoxes and contradictions as a starting point for more hopeful democratic encounters?
Offering a provocative and innovative theorisation of governance as relational politics, the central argument of Power, Politics and the Emotions is that there are sets of affective dynamics which complicate the already materially and symbolically contested terrain of policy-making. This relational politics is Shona Hunter’s starting point for a more hopeful, but realistic understanding of the limits and possibilities enacted through contemporary governing processes. Through this idea Hunter prioritises the everyday lived enactments of policy as a means to understand the state as a more differentiated and changeable entity than is often allowed for in current critiques of neoliberalism. But Hunter reminds us that focusing on lived realities demands a melancholic confrontation with pain, and the risks of social and physical death and violence lived through the contemporary neoliberal state. This is a state characterised by the ascendency of neoliberal whiteness; a state where no one is innocent and we are all responsible for the multiple intersecting exclusionary practices creating its unequal social orderings. The only way to struggle through the central paradox of governance to produce something different is to accept this troubling interdependence between resistance and reproduction and between hope and loss.
Analysing the everyday processes of this relational politics through original empirical studies in health, social care and education the book develops an innovative interdisciplinary theoretical synthesis which engages with and extends work in political science, cultural theory, critical race and feminist analysis, critical psychoanalysis and post-material sociology.