دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ariella Aïsha Azoulay
سری:
ISBN (شابک) : 9781788735735
ناشر: Verso
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 657
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 15 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Potential History - Unlearning Imperialism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ بالقوه - امپریالیسم را بیاموزیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فراخوانی شدیداً فوری برای همه ما برای حذف امپریالیسم و ترمیم دنیای خشونت آمیز که با هم مشترک هستیم، از سوی یکی از قانع کننده ترین نظریه پردازان سیاسی ما. در این تور تئوریک، محقق نامدار Ariella Aïsha Azoulay از ما میخواهد که پایههای امپراتوری دانش را بشناسیم و از سختگیریها و خشونتهای فراوان آن خودداری کنیم. آزولای استدلال میکند که نهادهایی که جهان ما را میسازند، از آرشیوها و موزهها گرفته تا ایدههای حاکمیت و حقوق بشر تا خود تاریخ، همگی به شیوههای تفکر امپراتوری وابسته هستند. امپریالیسم جمعیتها را به گروههایی تقسیم میکند که به طور متفاوت اداره میشوند، مدام بر امکان پیشرفت تأکید میکنند در حالی که تلاش میکند آنچه را که پیش از آن بوده است از بین ببرد، و با حرص و ولع با مهر و موم کردن گذشته در جعبههای آرشیوی غبارآلود و شیشههای شیشهای موزهها به دنبال چیزهای جدید است. آزولای با تمرین آنچه او تاریخ بالقوه مینامد، استدلال میکند که ما هنوز میتوانیم خشونت امپریالیستی اصلی را که جوامع، زندگیها و جهانها را در هم شکست، از مردم بومی در قاره آمریکا در لحظه فتح تا کنگو که توسط پادشاه بیرحم بلژیک لئوپولد دوم اداره میشد، رد کنیم. از فلسطینیان محروم در سال 1948 تا پناهندگان آواره در زمان ما. در تاریخ بالقوه، آزولای در کنار همراهان تاریخی - یک پیرمرد فلسطینی که در سال 1948 از ترک روستای خود امتناع کرد، یک زن ناشناس در برلین ویران شده جنگ، اشیاء و اسناد را غارت کرد که از دنیای آنها جدا شده و اکنون در بایگانی ها و موزه ها نگهداری می شود - سفر می کند. روش هایی که امپریالیسم به دنبال نظم دادن به زمان، مکان و سیاست بوده است. آزولای به جای جستجوی آیندهای جدید، از ما میخواهد که تاریخ را به عقب برگردانیم و حقوق امپریالیستی خود را بیاموزیم، به امتناع از خشونت امپریالیستی با ساختن آنچه به عنوان «گذشته» اختراع شده است و ترمیم جهانهای پارهپاشیده را به جوهر سیاست تبدیل کنیم.
A passionately urgent call for all of us to unlearn imperialism and repair the violent world we share, from one of our most compelling political theorists In this theoretical tour-de-force, renowned scholar Ariella Aïsha Azoulay calls on us to recognize the imperial foundations of knowledge and to refuse its strictures and its many violences. Azoulay argues that the institutions that make our world, from archives and museums to ideas of sovereignty and human rights to history itself, are all dependent on imperial modes of thinking. Imperialism has segmented populations into differentially governed groups, continually emphasized the possibility of progress while it tries to destroy what came before, and voraciously seeks out the new by sealing the past away in dusty archival boxes and the glass vitrines of museums. By practicing what she calls potential history, Azoulay argues that we can still refuse the original imperial violence that shattered communities, lives, and worlds, from native peoples in the Americas at the moment of conquest to the Congo ruled by Belgium's brutal King Léopold II, from dispossessed Palestinians in 1948 to displaced refugees in our own day. In Potential History, Azoulay travels alongside historical companions—an old Palestinian man who refused to leave his village in 1948, an anonymous woman in war-ravaged Berlin, looted objects and documents torn from their worlds and now housed in archives and museums—to chart the ways imperialism has sought to order time, space, and politics. Rather than looking for a new future, Azoulay calls upon us to rewind history and unlearn our imperial rights, to continue to refuse imperial violence by making present what was invented as “past” and making the repair of torn worlds the substance of politics.