دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover نویسندگان: Edgar Landgraf, Leif Weatherby, Gabriel Trop, Imke Meyer سری: ISBN (شابک) : 1501335677, 9781501335679 ناشر: Bloomsbury Academic سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 350 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Posthumanism in the Age of Humanism: Mind, Matter, and the Life Sciences After Kant به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پس از انسان گرایی در عصر انسان گرایی: ذهن ، ماده و علوم زندگی پس از کانت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رنسانس ادبی و علمی که در حوالی سال 1800 آلمان را درنوردید
معمولاً مهد اومانیسم معاصر در نظر گرفته می شود.پسانسان گرایی
در عصر اومانیسمنشان می دهد که چگونه شخصیت هایی مانند
امانوئل کانت و یوهان ولفگانگ گوته و همچنین دانشمندان متخصص در
زندگی مدرن و علوم شناختی نوظهور نه تنها مرزهای "انسان" را ایجاد
کرد، بلکه از آن نیز فراتر رفت.
این دوره که توسط موافقان و مخالفان به طور گسترده به عنوان انسان
گرایانه ترسیم شده بود، همچنین با راه هایی برای به چالش کشیدن
برخی از اومانیسم دست و پنجه نرم کرد. ارزشمندترین فرضیات:
دوگانگی، برای مثال، بین آزادی و طبیعت، علم و هنر، ماده و روح،
ذهن و بدن، و در نتیجه بین انسان و غیرانسان. پستانسان گرایی
قدیمی تر از آن چیزی است که ما فکر می کنیم، و به اصطلاح
«اومانیست ها» اواخر عصر روشنگری چیزهای زیادی برای ارائه
بازاندیشی معاصر ما درباره انسان دارند.
The literary and scientific renaissance that struck Germany
around 1800 is usually taken to be the cradle of contemporary
humanism.Posthumanism in the Age of Humanismshows how
figures like Immanuel Kant and Johann Wolfgang Goethe as well
as scientists specializing in the emerging modern life and
cognitive sciences not only established but also transgressed
the boundaries of the “human.”
This period so broadly painted as humanist by proponents and
detractors alike also grappled with ways of challenging some of
humanism's most cherished assumptions: the dualisms, for
example, between freedom and nature, science and art, matter
and spirit, mind and body, and thereby also between the human
and the nonhuman. Posthumanism is older than we think, and the
so-called “humanists” of the late Enlightenment have much to
offer our contemporary re-thinking of the human.