دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Patricia MacCormack
سری:
ناشر: Ashgate
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 169
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Posthuman Ethics: Embodiment and Cultural Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق پس از انسان: تجسم و نظریه فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نظریه پساانسان به طرق مختلف می پرسد که انسان بودن در زمانی که فلسفه به ادعاهای مربوط به ذهنیت انسانی مشکوک شده است به چه معناست. آن دسته از موضوعاتی که از نظر تاریخی ناهنجار در نظر گرفته می شدند و زندگی آینده ما به طور فزاینده ای ترکیبی می شود نشان می دهد که ما همیشه به طور مداوم به پساانسان تبدیل شده ایم و هستیم. ملاحظات اخلاقی تفکر پساانسان چیست؟ اخلاق پساانسان نمی پرسد که پساانسان چیست، بلکه می پرسد که چگونه نظریه پساانسان راه های جدید و تخیلی برای درک روابط بین زندگی ها ایجاد می کند. اخلاق عملی از کنش متقابل فعال، سازگارانه و خلاقانه است که از ادعای ساختارهای اخلاقی فراگیر اجتناب می کند. ذات اخلاق پساانسانی اندیشیدن، وضعیت بدنها به عنوان محل زندگی جدایی ناپذیر از فلسفه، اندیشه، آزمایش در هستی و خیالات آینده است. اخلاق پساانسانی انواع خاصی از بدن ها را بررسی می کند تا به روابط جدیدی بیندیشد که آزادی و تأمل در اعمال قدرتی که بر بدن اعمال شده است را ارائه می دهد. بدن خالکوبی شده و تغییر یافته، بدنی که از طریق هنر به وجد میآید، بدن حیوان به عنوان راهبردی برای لغو حقوق حیوانات، بدن هیولایی از تراتولوژی تا افسانه، بدنهای عجیب و غریب تبدیل به فرشته، بدنهای ملت مردگان و رادیکالها. روشهایی که ما میتوانیم انقراض انسان را در نظر بگیریم، بدنههایی هستند که این کتاب را پر میکنند و تاکتیکهای سیاسی شادیآوری را به سمت اخلاق پساانسانی خلق میکنند.
Posthuman theory asks in various ways what it means to be human in a time when philosophy has become suspicious of claims about human subjectivity. Those subjects who were historically considered aberrant, and our future lives becoming increasingly hybrid show we have always been and are continuously transforming into posthumans. What are the ethical considerations of thinking the posthuman? Posthuman Ethics asks not what the posthuman is, but how posthuman theory creates new, imaginative ways of understanding relations between lives. Ethics is a practice of activist, adaptive and creative interaction which avoids claims of overarching moral structures. Inherent in thinking posthuman ethics is the status of bodies as the site of lives inextricable from philosophy, thought, experiments in being and fantasies of the future. Posthuman Ethics explores certain kinds of bodies to think new relations that offer liberty and a contemplation of the practices of power which have been exerted upon bodies. The tattooed and modified body, the body made ecstatic through art, the body of the animal as a strategy for abolitionist animal rights, the monstrous body from teratology to fabulations, queer bodies becoming angelic, the bodies of the nation of the dead and the radical ways in which we might contemplate human extinction are the bodies which populate this book creating joyous political tactics toward posthuman ethics.
Posthuman ethics; The great ephemeral tattooed skin; Art: inhuman ecstasy; Animalities: ethics and absolute abolition; The wonder of Teras; Mystic queer; Vitalistic ethics: an end to necrophilosophy; Epilogue: after life; Bibliography; Index.