دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bernardo Gallegos (auth.)
سری: Breakthroughs in the Sociology of Education
ISBN (شابک) : 9789463510387, 9789463510370
ناشر: SensePublishers
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 164
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نمایش های بومی پسااستعماری: موسیقی کویوت در مورد Genízaros ، رطوبت ، تحصیلات و برده داری: آموزش، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Postcolonial Indigenous Performances: Coyote Musings on Genízaros, Hybridity, Education, and Slavery به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نمایش های بومی پسااستعماری: موسیقی کویوت در مورد Genízaros ، رطوبت ، تحصیلات و برده داری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقالات این مجلد حاوی سمفونی از روایتهایی است که به دقت تنظیم شدهاند که مجموعه گستردهای از موضوعات از جمله مهاجرت، هویت بومی، جنیزاروس، دورگه، آموزش، تلفیقگرایی مذهبی، و امپریالیسم ایالات متحده و اسپانیا را دربرمیگیرد. نویسنده با استفاده از حافظه کاوششده، تاریخ آرشیو، و بهکارگیری کار نظریهپردازان پرفورمنس و پسااستعماری، بردگی و اسارت بومیان آمریکا را در جنوب غربی استعماری اسپانیا، با تأکید بر کایوتها (خونهای مختلط بومی) از اجداد پوئبلو/اسپانیایی و همچنین نوادگان بررسی میکند. از خدمتگزاران بومی این مقالات سیاست فرهنگی آموزش را در چارچوب اعمال مذهبی ترکیبی از قبیل زیارت به el Cerro de Tepeyac، محل ستایش الهه تونانزتین پیش از کلمبیا و معاصر او، la Señora de Guadalupe، درگیر می کند. el Santuario de Chimayo، مکان مذهبی ماقبل اسپانیایی Tewa که همچنان به عنوان مقصد زائران خدمت می کند، اگرچه اکنون در آیین های کاتولیک پوشیده شده است. و مراسم رقص کومانچ خواهران ساراچینو آتریسکو. این مقالات تا حدی از دوران کودکی نویسنده در محلههای بارلاس و آتریسکو آلبوکرکی، دو تا از چندین جامعه بومی با خون مختلط نیومکزیکو که در دهههای 1950 و 60 با یک اپیدمی ویرانگر هروئین گرفتار شدهاند، پدیدار میشوند. «برناردو گالیگوس یک دستاورد خیره کننده به دست آورده است. نمایشهای بومی پسااستعماری: کایوتها در مورد جنیزاروس، دورگه، آموزش و بردهداری، صفحهگردانی است که از لحاظ احساسی، زیبا نوشته شده و از نظر فکری فریبنده است که «داستان جنیزارو» را به گونهای تئوریزه میکند که زیربنای نسلکشی دستور کار استعماری را روشن میکند. ” – آنجلا والنسولا، کالج آموزش، دانشگاه تگزاس در آستین، «نمایشهای بومی پسااستعماری: کایوتها در مورد جنیزاروس، ترکیب، آموزش و بردهداری بیان درخشانی از پیچیدگیها، خطوط و تفاوتهای ظریف تجربه زیسته بومی است. این از چشم و وجود برناردو گالیگوس روایت میشود، کسی که در درون آن تجربه زندگی میکرد و ارواح گذشته دور و روابط زمان حال اخیرش را میشناخت. – ویلیام اچ. شوبرت، پروفسور ممتاز برنامه درسی و آموزش و محقق سابق دانشگاه، دانشگاه ایلینویز در شیکاگو «این کتاب به زیبایی نوشته شده نشان میدهد که چگونه وحشتهای گذشته انقیاد و بردگی بومیان آمریکا میتواند زندگی فرزندان آنها را تحت تأثیر قرار دهد. تحقیقات عالی و روایت شخصی برناردو گالیگوس داستان نیومکزیکوی استعماری و آسیب روانی ناشی از آن بر نسلهای آینده را روایت میکند. من هنوز تحت تأثیر راهپیمایی Choctaw در مسیر اشک بر من هستم.» - جوئل اسپرینگ، دانشگاه سیتی نیویورک
The essays in this volume contain a symphony of carefully orchestrated narratives that engage a wide-ranging assemblage of topics including immigration, indigenous identity, Genízaros, hybridity, education, religious syncretism, and United States and Spanish imperialism. Utilizing excavated memory, archival history, and employing the work of performance and postcolonial theorists, the author examines Native American slavery and captivity in the Spanish Colonial Southwest, with emphasis on Coyotes (indigenous mixed-bloods) of Pueblo/Spanish ancestry as well as descendants of Indigenous servants. The essays engage the cultural politics of education within the context of hybrid religious practices such as pilgrimages to el Cerro de Tepeyac, the site of veneration of the pre-Columbian Goddess Tonanztin and her contemporary, la Señora de Guadalupe; el Santuario de Chimayo, the pre-Hispanic Tewa religious site that continues to serve as the destination for pilgrims, albeit now draped in Catholic ritual; and the Comanche dance ceremony of the Saracino sisters of Atrisco. The essays emerge in part from the author’s childhood in the Barelas and Atrisco neighborhoods of Albuquerque, two of several mixed-blood indigenous communities of New Mexico plagued by a devastating heroin epidemic in the 1950s and 60s. “Bernardo Gallegos has produced a stunning achievement. Postcolonial Indigenous Performances: Coyote Musings on Genízaros, Hybridity, Education, and Slavery is an emotionally gripping, beautifully written, and intellectually captivating page turner that theorizes the ‘Genízaro story’ in a way that brings the genocidal underpinnings of the colonial agenda to light.” – Angela Valenzuela, College of Education, University of Texas at Austin “Postcolonial Indigenous Performances: Coyote Musings on Genízaros, Hybridity, Education, and Slavery is a brilliant expression of complexities, contours, and nuances of indigenous lived experience. It is told through the eyes and the being of Bernardo Gallegos, who lived inside that experience, knowing the ghosts of its distant past and relationships of its recent present.” – William H. Schubert, Professor Emeritus of Curriculum and Instruction and former University Scholar, University of Illinois at Chicago “This beautifully written book shows how the past horrors of Native American subjugation and enslavement can haunt the lives of their descendants. Bernardo Gallegos’ superb research and personal narrative tells the story of colonial New Mexico and the resulting psychological damage on future generations. I’m still haunted by the effect on me of the Choctaw march on the Trail of Tears.” – Joel Spring, City University of New York
Front Matter....Pages i-xv
Postcolonial Indigenous Performances: Coyote Musings on Genízaros, Hybridity, Education, and Slavery....Pages 1-20
Remember the Alamo – Imperialism, Memory, and Postcolonial Educational Studies....Pages 21-37
Whose Lady of Guadalupe? Indigenous Performances, Latina/O Identities, and the Postcolonial Project....Pages 39-55
Performing School in the Shadow of Imperialism – A Hybrid (Coyote) Interpretation....Pages 57-76
“Dancing The Comanches” – The Santo Niño, La Virgen (of Guadalupe) and the Genízaro Indians of New Mexico....Pages 77-101
“Confess this Genízaro so that they May Give Him Five Bullets”– Slavery, Hybridity, Agency, and Indigenous Identity in New Mexico....Pages 103-136
The Education of Hummingbird Boy....Pages 137-140
Back Matter....Pages 141-150