دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Walter Pohl, Gerda Heydemann سری: Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, 14 ISBN (شابک) : 9782503543277, 9782503544205 ناشر: Brepols سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 594 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Post-Roman Transitions: Christian and Barbarian Identities in the Early Medieval West به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گذارهای پس از روم: هویت های مسیحی و بربری در غرب قرون وسطی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد به تغییر هویت ها در طول انتقال از امپراتوری روم به دنیای سیاسی که توسط پادشاهی ها و مردمان مختلف در اروپای غربی تعریف شده است می پردازد. این «قومیت» را در چارچوب شیوههای جایگزین شناسایی، عمدتاً مسیحیت و رومیسم، مورد توجه قرار میدهد. برای گسترش افق بحثهای کنونی، نشان میدهد که دوگانگی باستانی بین بربرها و رومیها به سختی برای درک انتقال پیچیده به عصر پس از امپراتوری در غرب مفید است. این کتاب در گستره وسیعی از نمونههای منطقهای، از اسپانیا و شمال آفریقا گرفته تا دالماسیا و جزایر بریتانیا، آشکار شدن هویتهای مسیحی و بربر را دنبال میکند: چگونه از گذشته رومی و بربر برای شکلگیری و مشروعیت بخشیدن به هویتهای جدید استفاده شد؟ در اوایل قرون وسطی، «نسخههای رومی» تغییر کرد، و همینطور اهمیت مشرکان، بدعتگذاران یا بربرها تغییر کرد. مشارکتها، سرسختی و ابهام روایات سنتی و نشانههای تمایز را نشان میدهند: نسخههای خطی و بقایای مادی، لباس و کتیبهنگاری، تاریخنگاری و مجسمهنگاری به روشهای خلاقانهای برای شکلدهی به جوامع مدنی، محلی یا مذهبی استفاده شدهاند. بسیاری از مشارکتها اهمیت اساسی «استراتژیهای شناسایی» مسیحی را برای ایجاد نقش سیاسی قویتر برای قومیت در پادشاهیهای پس از روم نشان میدهند. به این ترتیب، آنها خط استدلالی را دنبال می کنند که در جلد همراه کتاب در این مجموعه، استراتژی های شناسایی: قومیت و مذهب در اروپای قرون وسطی اولیه (CELAMA 13) نیز بررسی شده است.
This volume looks at changing identities during the transition from the Roman empire to a political world defined by a different kingdoms and peoples in western Europe. It addresses 'ethnicity' in the context of alternative modes of identification, mainly Christianity and Romanness. To widen the horizon of current debates, it shows that the ancient dichotomy between barbarians and Romans is hardly helpful in understanding the complex transitions to a post-imperial age in the West. In a broad sweep of regional examples, from Spain and North Africa to Dalmatia and the British Isles, the book follows the unfolding of Christian and barbarian identities: How were both the Roman and the barbarian past used for the formation and legitimation of new identities? The ‘scripts of Romanness’ changed in the early Middle Ages, and so did the significance of othering pagans, heretics, or barbarians. The contributions trace the tenacity and the ambiguity of traditional narratives and signs of distinction: manuscripts and material remains, costume and epigraphy, historiography and hagiography were used in creative ways to shape civic, local, or religious communities. Many of the contributions show the fundamental importance of Christian 'strategies of identification' for creating a stronger political role for ethnicity in the post-Roman kingdoms. As such, they follow a line of argument that has also been explored in the book’s companion volume in this series, Strategies of Identification: Ethnicity and Religion in Early Medieval Europe (CELAMA 13).
Front Matter ("Editorial Board", "Title Page", "Copyright Page", "Table of Contents", Illustrations", "Preface"), p. i Free Access Christian and Barbarian Identities in the Early Medieval West: Introduction, p. 1 Walter Pohl https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101661 Who is Allowed to Pray for the King? Saint-Maurice d’Agaune and the Creation of a Burgundian Identity, p. 47 Albrecht Diem https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101662 Patria, peregrinatio, and paenitentia: Identities of Alienation in the Seventh Century, p. 89 Alexander O’Hara https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101663 Religiones and gentes in Isidore of Seville’s Chronica maiora, p. 125 Jamie Wood https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101664 Adventus, Warfare, and the Britons in the Development of West Saxon Identity, p. 169 John-Henry Clay https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101665 Arrivano i barbari a cavallo! Foundation Myths and Origines gentium in the Adriatic Arc, p. 215 Francesco Borri https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101666 Tuscans as gens? Shaping Local Identities and Communities in Early Medieval Tuscany, p. 271 Marco Stoffella https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101667 Who Were the Romans? Shifting Scripts of Romanness in Early Medieval Italy, p. 297 Maya Maskarinec https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101668 The Fading Power of Images: Romans, Barbarians, and the Uses of a Dichotomy in Early Medieval Archaeology, p. 365 Philipp von Rummel https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101669 Remembering the Warriors: Weapon Burials and Tombstones between Antiquity and the Early Middle Ages in Northern Italy, p. 407 Irene Barbiera https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101670 Who is the Barbarian? Considerations on the Vandal Royal Title, p. 437 Roland Steinacher https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101671 Die Wahrnehmung der nichtfränkischen Völker in der merowingerzeitlichen Historiographie, p. 487 Gerald Krutzler https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101672 Scritture nazionali e aree culturali: le epigrafi tra forme, contenuti e trasmissioni testuali in Italia e nell’Europa altomedievale, p. 549 Flavia De Rubeis https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.101673 Back Matter ("Titles in Series"), p. 581