Post-postmodernism, or, The logic of just-in-time capitalism

پست مدرنیسم با یک مقدمه ساده آغاز می شود: ما دیگر در دنیای \"پست مدرنیسم\" زندگی نمی کنیم، که فردریک جیمسون در سال 1984 آن را "منطق فرهنگی سرمایه داری متاخر" نامید. با این حال، این کتاب به دور از ترسیم حرکت ساده «فراتر» پست مدرنیسم از دهه 1980، استدلال می کند که ما در دهه های گذشته تشدید سرمایه داری پست مدرن، اشباع فزاینده اقتصاد را تجربه کرده ایم. به بخش‌های مستقل سابق زندگی فرهنگی روزمره تبدیل می‌شود. اگر "تجزیه" کلیدواژه ترجیحی آمریکای پسامدرن بود، "تشدید" منطق فرهنگی غالب عصر معاصر ما است.

پست-پسامدرنیسم طیف وسیعی از موارد را بررسی می کند. متون فرهنگی در پیگیری تحلیل‌های آن - همه چیز از راک کلاسیک Black Sabbath تا پسا مارکسیسم آنتونیو نگری، از ملاحظات دانشگاه شرکتی تا کرایه در سینما، از خواندن ادبیات تجربی تا قمار در لاس‌وگاس، از بدیو تا کلاس درس لیسانس تا آنجا که قلمروهای فرهنگی از همه نوع به طور فزاینده ای توسط زبان ها و شیوه های علم اقتصاد رمزگذاری شده اند، نیلون قصد دارد تبارشناسی از زمان حال آمریکایی بسازد و واژگانی برای درک روابط بین تولید اقتصادی و تولید فرهنگی امروزی - زمانی که آمریکایی- سبک سرمایه داری، علیرغم ضرب و شتم اخیرش، به نظر می رسد که نزدیک به نقطه منسوخ شدن نیست. سرمایه داری پست مدرن به ندرت دیر اما همیشه به موقع است. به این ترتیب، به واژگان مفهومی به روز شده برای تشخیص و پاسخ به وضعیت تغییر یافته ما نیاز دارد.

Post-Postmodernism begins with a simple premise: we no longer live in the world of "postmodernism," famously dubbed "the cultural logic of late capitalism" by Fredric Jameson in 1984. Far from charting any simple move "beyond" postmodernism since the 1980s, though, this book argues that we've experienced an intensification of postmodern capitalism over the past decades, an increasing saturation of the economic sphere into formerly independent segments of everyday cultural life. If "fragmentation" was the preferred watchword of postmodern America, "intensification" is the dominant cultural logic of our contemporary era.

Post-Postmodernism surveys a wide variety of cultural texts in pursuing its analyses—everything from the classic rock of Black Sabbath to the post-Marxism of Antonio Negri, from considerations of the corporate university to the fare at the cineplex, from reading experimental literature to gambling in Las Vegas, from Badiou to the undergraduate classroom. Insofar as cultural realms of all kinds have increasingly been overcoded by the languages and practices of economics, Nealon aims to construct a genealogy of the American present, and to build a vocabulary for understanding the relations between economic production and cultural production today—when American-style capitalism, despite its recent battering, seems nowhere near the point of obsolescence. Post-postmodern capitalism is seldom late but always just in time. As such, it requires an updated conceptual vocabulary for diagnosing and responding to our changed situation.