Possessing Nature: Museums, Collecting, and Scientific Culture in Early Modern Italy

در سال 1500 تعداد کمی از اروپاییان طبیعت را به عنوان موضوعی شایسته تحقیق در نظر گرفتند. با این حال پنجاه سال بعد اولین موزه های تاریخ طبیعی در ایتالیا ظاهر شد که به شگفتی های طبیعت اختصاص یافته بود. پاتریسیون های ایتالیایی که کنجکاوی آنها به واسطه سفرهای جدید اکتشافی و کشف مجدد طبیعت اومانیستی تقویت شده بود، مجموعه های وسیعی را به عنوان وسیله ای برای شناخت جهان ایجاد کردند و از این دانش برای شکوه بیشتر خود استفاده کردند.

با استفاده از آرشیوهای گسترده بازدیدکنندگان پائولا فیندلن با کتاب‌ها، نامه‌ها، مجلات سفر، خاطرات و درخواست‌های حمایتی، دنیای اجتماعی گمشده موزه‌های رنسانس و باروک را بازسازی می‌کند. او مطالعه جدید تاریخ طبیعی را در حالی دنبال می‌کند که از دانشگاه‌ها خارج شد و به انجمن‌های علمی قرن شانزدهم و هفدهم، دستورات مذهبی و دادگاه‌های شاهزاده رفت. فیندلن به طور متقاعدکننده ای استدلال می کند که تاریخ طبیعی به عنوان یک رشته، مرز بین باستان و مدرن، بین جمع آوری به منظور بازیابی خرد باستانی و توسعه مطالعات متنی و تجربی جدید را محو کرده است. شرح واضح او نشان می دهد که چگونه انقلاب علمی از میانجیگری دائمی بین اشکال قدیمی و جدید دانش رشد کرد.

In 1500 few Europeans regarded nature as a subject worthy of inquiry. Yet fifty years later the first museums of natural history had appeared in Italy, dedicated to the marvels of nature. Italian patricians, their curiosity fueled by new voyages of exploration and the humanist rediscovery of nature, created vast collections as a means of knowing the world and used this knowledge to their greater glory.

Drawing on extensive archives of visitors' books, letters, travel journals, memoirs, and pleas for patronage, Paula Findlen reconstructs the lost social world of Renaissance and Baroque museums. She follows the new study of natural history as it moved out of the universities and into sixteenth- and seventeenth-century scientific societies, religious orders, and princely courts. Findlen argues convincingly that natural history as a discipline blurred the border between the ancients and the moderns, between collecting in order to recover ancient wisdom and the development of new textual and experimental scholarship. Her vivid account reveals how the scientific revolution grew from the constant mediation between the old forms of knowledge and the new.