ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Por Que As Pessoas Acreditam Em Coisas Estranhas - Pseudociência, Superstição e Outras Confusões Dos Nossos Tempos

دانلود کتاب چرا مردم به چیزهای عجیب اعتقاد دارند - علم شبه ، خرافات و دیگر سردرگمی های روزگار ما

Por Que As Pessoas Acreditam Em Coisas Estranhas - Pseudociência, Superstição e Outras Confusões Dos Nossos Tempos

مشخصات کتاب

Por Que As Pessoas Acreditam Em Coisas Estranhas - Pseudociência, Superstição e Outras Confusões Dos Nossos Tempos

ویرایش: 1ª revista e ampliada 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9788585985301, 8585985305 
ناشر: JSN 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Portuguese 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Por Que As Pessoas Acreditam Em Coisas Estranhas - Pseudociência, Superstição e Outras Confusões Dos Nossos Tempos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چرا مردم به چیزهای عجیب اعتقاد دارند - علم شبه ، خرافات و دیگر سردرگمی های روزگار ما نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب چرا مردم به چیزهای عجیب اعتقاد دارند - علم شبه ، خرافات و دیگر سردرگمی های روزگار ما

تعداد کمی می توانند با اقتدار شخصی بیشتر از مایکل شرمر در مورد اعتقادات انسانی صحبت کنند. او می گوید که پس از ده سال اودیسه به دنیای سلامت و درمان های جایگزین برای بهبود آمادگی جسمانی بدبین شد. شرمر در کتاب خود از منظری کاملاً علمی به موضوعاتی مانند انکار هولوکاست، خلقت گرایی، تجربیات نزدیک به مرگ و ماوراء الطبیعه می پردازد. به گفته وی، هیچ چیز بهتر از روش علمی، که شامل به دست آوردن داده ها برای فرمول بندی و آزمایش توضیحات پدیده های طبیعی است، که در ابتدا در قرن 16 و 17 توسعه یافت، نیست. برای شرمر، مردم به چیزهای عجیب و غریب اعتقاد دارند، زیرا طبیعت انسان است که به دنبال الگوها، پیوندهای رویدادها باشد، حتی در جایی که هیچ چیز واقعاً وجود ندارد. کتاب او به‌عنوان یک قطب‌نما به هدایت «رژه اغلب گیج‌کننده ادعاها و باورهایی که به عنوان داستان‌ها و الگوهای معنادار به ما ارائه می‌شوند» کمک می‌کند. اما، بالاتر از همه، نویسنده نشان می دهد که شکاک نه بدبین است و نه پوچ گرا. او می‌گوید: «شک‌گرایی رویکردی موقتی برای ادعاها است، به‌کارگیری عقل برای همه ایده‌ها است». «شک گرایی یک روش است، نه یک موضع. شکاکان وارد تحقیقاتی نمی شوند که به احتمال واقعی بودن یا واقعی بودن این پدیده بسته شود. وقتی می گوییم شک داریم، منظورمان این است که قبل از اینکه باور کنیم باید شواهد محکمی ببینیم.»


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Poucos podem falar com mais autoridade pessoal das crenças humanas do que Michael Shermer. Ele conta que se tornou cético depois de uma odisseia de dez anos pelo mundo da saúde alternativa e das terapias para melhorar a aptidão física. Em seu livro, Shermer aborda sob uma ótica estritamente científica temas como a negação do Holocausto, o criacionismo, as experiências de quase morte e a paranormalidade. Segundo ele, nada supera o método científico, que envolve a obtenção de dados para formular e testar as explicações dos fenômenos naturais, desenvolvido inicialmente nos séculos XVI e XVII. Para Shermer, as pessoas acreditam em coisas estranhas porque faz parte da natureza humana procurar padrões, conexões de eventos, mesmo onde na verdade não existe nada. Seu livro serve como uma bússola ajudando a navegar pelo “frequentemente confuso desfile de afirmações e crenças que nos são apresentadas como histórias e padrões que fazem sentido”. Mas, acima de tudo, o autor demonstra que o cético não é um cínico nem um niilista. “O ceticismo é uma abordagem provisória das afirmações, é a aplicação da razão a todas as ideias”, diz. “O ceticismo é um método, não uma posição. Os céticos não entram numa investigação fechados à possibilidade de que o fenômeno seja real ou a afirmação seja verdadeira. Quando dizemos que somos céticos, queremos dizer que precisamos ver evidências concretas antes de acreditar.”





نظرات کاربران