Polity and Economy: An Interpretation of the Principles of Adam Smith

تحقیق اولیه من در مورد موضوع حاضر چند سال پیش و زمانی که در حال تهیه پایان نامه دکتری در دانشگاه کلوم بیا بودم، انجام شد. مایلم از استاد جوزف دورفمن برای کمکی که در آن زمان بی دریغ ارائه کرد تشکر کنم. تنها عدم تمایل من به دخالت دادن او در کاستی های این کتاب باعث می شود نتوانم به اندازه کامل تعهدم در قبال پروفسور لئو اشتراوس از دانشگاه شیکاگو اعتراف کنم. تأثیر او بر این مطالعه را نمی‌توان برحسب موافقت او با ماهیت آن، که نمی‌توانم به آن شهادت دهم، یا از نظر اعتباری که این مطالعه بر تأثیر او می‌گذارد، در نظر گرفت، زیرا من می‌توانم امیدهای ناچیزی داشته باشم. در نهایت باید از پدر و مادرم که این جلد به آنها تقدیم شده است، به خاطر فداکاری صبورانه ای که آموزش من را ممکن کرد، تشکر کنم. J. C. New York March, 1956 مقدمه یکی از فرضیه های بدیهی این مطالعه این است که سرمایه داری تجسمی از اصول اسمیتی است. از این رو، تفسیر آموزه اسمیت نیز باید تفسیری از جامعه سرمایه داری باشد. فرض دوم این است که حداقل به همان اندازه محتمل است که اسمیت دیدگاه واحدی از هستی داشته باشد که در هر دو کتاب او وجود داشته باشد، به همان اندازه که او دو دیدگاه از هستی داشته باشد که در هر یک از کتاب‌هایش مورد بحث قرار گرفته است. از این رو این احتمال منتفی نیست که تنش دیدگاه های منعکس شده در نوشته های اسمیت نشان دهنده یک ناسازگاری نیست، بلکه یک قصد باشد.

My original research on the present subject was done a number of years ago as I was preparing a doctoral dissertation at Colum­ bia University. I wish to thank Prosessor Joseph Dorfman for the help he so unstintingly offered at that time. Only my reluctance to implicate him in the shortcomings of this book prevents me from acknowledging the full measure of my obligation to Professor Leo Strauss of the University of Chicago. His influence upon this study is not to be reckoned in terms of his concurrence with its substance, as to which I cannot testify, or in terms of the credit that this study does to his influence, as to which I can but entertain modest hopes. I must finally express my gratitude to my parents, to whom this volume is dedicated, for the patient sacrifice which made my training possible. J. C. New York March,1956 INTRODUCTION One axiomatic premise of this study is that capitalism is an embodiment of Smithian principles. Hence the interpretation of Smith's teaching must also be an interpretation of capitalistic society. A second such premise is that it is at least as likely that Smith had a single view of existence that pervaded both his books as that he had two views of existence which contended in each of his books. Hence the possibility is not excluded that the tension of outlooks reflected in Smith's writings betokens not an inconsistency but an intention.