Politik als Prozeß der Gemeinschaftsbildung: Eine empirische Theorie

شاید باید به خاطر جسارت این کتاب عذرخواهی کنم. اما به نظر من، بررسی و خلاصه کردن تجربه سیاسی به عنوان یک کل، کار بسیار ضروری است تا ببینم آیا این امر به تعدادی نتیجه گیری کلی در مورد اینکه یک نظم سیاسی باید چگونه باشد منجر نمی شود. و علیرغم جسارت چنین اقدامی، به نظر من کسی که عمر خود را صرف مطالعه این تجربیات کرده است، نه فقط در تئوری، بلکه در عمل، نه فقط در یک کشور، بلکه در چندین کشور، و نه تنها در یک کشور عملگرا، باید آن را انجام دهد. همچنین از منظر فلسفی. شواهد برای چنین تحقیقی به سرعت در حال انباشته شدن است، تلاش‌ها برای ایجاد نظم سیاسی و بازسازی در سراسر جهان وجود دارد و نارضایتی از نتایج به‌دست‌آمده بسیار گسترده است. البته همین جا تأکید می کنم که این اثر نه اولین و نه آخرین تلاش برای جذب کل تجربه انسان در عرصه سیاسی است. از سیاست ارسطو گرفته تا آثار معاصران او، سؤالات مورد بحث بهترین اذهان را به خود مشغول کرده است. و این به اندازه کافی قابل درک است، زیرا سرنوشت بشر در نهایت به این بستگی دارد که آیا روابط انسانی می تواند با موفقیت در یک جامعه جهانی ادغام شود یا خیر.

Vielleicht sollte ich mich für die Verwegenheit dieses Buches entschuldigen. Aber es erscheint mir als eine sehr vordringliche Aufgabe, die politische Erfahrung in ihrer Gesamtheit zu überblicken und zusammenzufassen, um zu sehen, ob sich aus ihr nicht eine Reihe allgemeiner Folgerungen darüber ergeben, wie eine politische Ordnung beschaffen sein muß. Und trotz der Gewagtheit eines solchen Unter­ nehmens meine ich, daß es in Angriff genommen werden sollte von jemandem, der sein Leben mit dem Studium dieser Erfahrungen verbracht hat, nicht nur in der Theorie, sondern auch in der Praxis, nicht nur in einem Land, sondern in mehreren, und nicht nur in pragmatischer, sondern auch in philosophischer Sicht. Die Unter­ lagen für eine solche Untersuchung vermehren sich sehr schnell, Bemühungen um den Auf- und Umbau politischer Ordnungen gibt es in der ganzen Welt, und die Unzufriedenheit mit den erzielten Ergebnissen ist sehr weit verbreitet. Natürlich möchte ich gleich hier betonen, daß dieses Werk weder der erste noch der letzte Versuch ist, die gesamte Erfahrung des Menschen im politischen Bereich zu ver­ arbeiten. Von der Politik des Aristoteles bis zu Arbeiten der Zeitgenossen haben die Fragen, um die es hier geht, die besten Denker beschäftigt. Und das ist verständlich genug, denn das Schicksal der Menschheit hängt letztlich davon ab, ob es gelingt, die menschlichen Beziehungen in einen Kosmos weltweiter Gemeinschaft einzu­ ordnen.