دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Politics and the Limits of Law: Secularizing the Political in Medieval Jewish Thought
دانلود کتاب سیاست و حدود قانون: عرفی سازی سیاسی در اندیشه یهود قرون وسطی
مشخصات کتاب
Politics and the Limits of Law: Secularizing the Political in Medieval Jewish Thought
ویرایش: 1
نویسندگان: Menachem Lorberbaum
سری: Contraversions
ISBN (شابک) : 0804740747, 9780804740746
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 232
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 679 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Politics and the Limits of Law: Secularizing the Political in Medieval Jewish Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیاست و حدود قانون: عرفی سازی سیاسی در اندیشه یهود قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سیاست و حدود قانون: عرفی سازی سیاسی در اندیشه یهود قرون وسطی
این کتاب ظهور مفاهیم اساسی سیاسی اندیشه یهودی قرون وسطی را بررسی می کند و استدلال می کند که در کنار عناصر تئوکراتیک شناخته شده کتاب مقدس، سنت حیاتی وجود دارد که سیاست را به عنوان یک حوزه ضروری و مشروع از فعالیت دنیوی که مقدم بر قوانین دینی در جهان است، در نظر می گیرد. از زمان روشنگری، جدایی دین و دولت موضوع اصلی در تاریخ و اندیشه سیاسی غرب بوده است، جدایی که از آزادی وجدان افراد حمایت می کند. اما در اندیشه سیاسی قرون وسطی، آموزه جدایی دین و دولت نقش بسیار متفاوتی داشت. از یک سو، در خدمت حفظ یکپارچگی قوانین دینی در برابر پادشاه، خواه قانون شرعی، شریعت اسلامی، یا قوانین یهودی بود. از سوی دیگر، از خودمختاری پادشاه و خودمختاری عاملیت سیاسی انسانی در برابر ادعاهای تئوکراتیک حاکمیت الهی و اقتدار روحانی حمایت می‌کرد. فرض قلمرو سیاست سکولار، نویسنده را به ایجاد نظریه‌ای در مورد تقدم سیاست بر قوانین دینی سوق می‌دهد. در سازماندهی زندگی اجتماعی او استدلال می‌کند که تلاش‌های فیلسوفان قرون وسطی برای درک دین و سیاست، دیدگاه‌های جدیدی را در مورد قابلیت سازگاری بین وحی و تشریع، امر مقدس و نامقدس، الهی و امر زمانی ارائه می‌دهد. این کتاب نشان می‌دهد که با وجود تبعید طولانی. در میان قوم یهود، بی‌تردید، یک سنت گفتمان سیاسی یهودی بر اساس منابع متعارف قانون یهود وجود دارد. علاوه بر ارائه تحلیلی تازه از میمونید، آثاری از نهمانیدس، سلیمان بن ادرت و نسیم جروندی را تحلیل می‌کند که تا حد زیادی برای خواننده انگلیسی زبان ناشناخته است. در نهایت، نشان می‌دهد که مجموعه تاریخی نوشته‌های سیاسی یهودی امروز حیاتی است و در بحث‌های جاری در مورد روابط کلیسا-دولت و جوامع تئوکراتیک سهم زیادی دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book explores the emergence of the fundamental political concepts of medieval Jewish thought, arguing that alongside the well known theocratic elements of the Bible there exists a vital tradition that conceives of politics as a necessary and legitimate domain of worldly activity that preceded religious law in the ordering of society.Since the Enlightenment, the separation of religion and state has been a central theme in Western political history and thought, a separation that upholds the freedom of conscience of the individual. In medieval political thought, however, the doctrine of the separation of religion and state played a much different role. On the one hand, it served to maintain the integrity of religious law versus the monarch, whether canon law, Islamic law, or Jewish law. On the other hand, it upheld the autonomy of the monarch and the autonomy of human political agency against theocratic claims of divine sovereignty and clerical authority.Postulating the realm of secular politics leads the author to construct a theory of the precedence of politics over religious law in the organization of social life. He argues that the attempts of medieval philosophers to understand religion and the polity provide new perspectives on the viability of an accommodation between revelation and legislation, the holy and the profane, the divine and the temporal.The book shows that in spite of the long exile of the Jewish people, there is, unquestionably, a tradition of Jewish political discourse based on the canonical sources of Jewish law. In addition to providing a fresh analysis of Maimonides, it analyzes works of Nahmanides, Solomon ibn Adret, and Nissim Gerondi that are largely unknown to the English-speaking reader. Finally, it suggests that the historical corpus of Jewish political writing remains vital today, with much to contribute to the ongoing debates over church-state relations and theocratic societies.
فهرست مطالب
Contents......Page 10
Preface......Page 12
Introduction: Divine Law and Secular Politics......Page 16
The Polity......Page 18
Biblical and Talmudic Background......Page 21
Synopsis......Page 28
Part 1: Maimonides......Page 30
1 The Natural Foundations of Politics......Page 32
“Man Is Political by Nature”......Page 33
Modern Interpretations......Page 39
Polity and Society......Page 40
Medieval Interpretations......Page 43
Naturalizing Divine Law......Page 45
Maimonides on Law......Page 50
From Law to Politics......Page 56
3 The Code on the Priority of Politics......Page 58
Monarchy—A King Must Be Appointed and Honored......Page 59
The King and the Sanhedrin......Page 62
The King’s Right to Command......Page 66
The King’s Right to Punish......Page 70
Royal Law......Page 76
Consent......Page 80
The Maimonidean Monarchy—Instrumental or Natural?......Page 82
The Maimonidean Polity......Page 85
Politics and Religion......Page 87
Tension......Page 90
The Messianic Polity......Page 92
The Utopian Vision......Page 98
The Messianic Age and the Utopian Vision......Page 102
Conclusion......Page 104
Part 2: Gerondi......Page 106
5 The Kahal as a Polity......Page 108
The History of Public Law......Page 110
Communal Authority......Page 115
Nahmanides......Page 121
Solomon ibn Adret (Rashba)......Page 127
Conclusion......Page 137
6 The Autonomy of Politics......Page 139
Politics......Page 142
The Structure of the Polity......Page 149
Divine Law......Page 153
Impasse......Page 158
Conclusion: Secularizing Politics......Page 166
Turning to Modernity......Page 171
Notes......Page 178
Bibliography......Page 208
B......Page 224
L......Page 225
P......Page 226
Z......Page 227
E......Page 228
L......Page 229
R......Page 230
Z......Page 231
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Lonely Planet New Zealand
دانلود کتاب Multiple Sclerosis: A Guide for Families
